導(dǎo)讀：世上沒有相同的兩片樹葉，人和人之間的差異當(dāng)然也是無處不在的。不只你們大人和我們孩子不同，我們孩子和孩子之間也是有差異的。這個(gè)簡單的道理你們很多人是早就清楚的，可是不知為什么，你們卻總是喜歡用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的孩子，并且那么不容分說。

　　引子

　　“我是一個(gè)幼兒教師。我喜歡孩子，也喜歡這份工作。我從心里想做個(gè)好老師，想按照《綱要》中要求的那樣，成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。為了達(dá)到這個(gè)目的，我做了許多努力，比如，認(rèn)真學(xué)習(xí)過關(guān)于兒童發(fā)展的心理學(xué)與教育學(xué)知識(shí)、經(jīng)常練習(xí)各種教學(xué)技能與技巧、閱讀關(guān)于教師的職責(zé)與職業(yè)素質(zhì)的文章、參加各種各樣主題的培訓(xùn)班、試著對(duì)自己的教育行為進(jìn)行反思、改進(jìn)等等。然而即便如此，我有時(shí)仍然感到困惑，怎樣才算是一個(gè)好老師，還有，我是不是一個(gè)好老師？”

　　“我是一個(gè)孩子。因?yàn)榇笕藗儎?chuàng)造了幼兒園，我便有了一個(gè)除了家以外我呆的時(shí)間最長的地方。在那里，老師照管著我一天的生活、教我學(xué)習(xí)本領(lǐng)。我想有一個(gè)好老師，她能喜歡我、關(guān)心我、理解我。不然，我真的不想去幼兒園，即便大人說那是“專門為我們建造的花園”�。�1）”我也仍然會(huì)害怕、討厭那個(gè)地方。”

　　“我是一個(gè)致力于幼兒教育研究的研究者，因?yàn)閭�(gè)人的悟性與偏好而對(duì)教師和孩子的關(guān)系極為看重。在我看來，人類全體成員可以根據(jù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分為四種群體：按性別，男人和女人；按年齡，成人和兒童。正像男人和女人之間因?yàn)樾詣e角色的差異而有不同的生理特征、情感表達(dá)方式和不同的看待問題、處理問題的行為傾向一樣，成人和孩子之間也有因?yàn)槟挲g與閱歷的差距而在認(rèn)識(shí)世界和把握世界上存在著鴻溝。

　　由于這樣或那樣的原因，人類的社會(huì)生活秩序是以男人和成人的強(qiáng)勢文化為主導(dǎo)建構(gòu)起來的，女人和孩子則歷來被安置在弱勢群體范圍之中。然而，人類變動(dòng)不拘的思想致使我們不會(huì)長久就范于這種格局，女性主義思潮的興起，促使人們反思、顛覆男性文化的狹隘與教條，蒙臺(tái)梭利、馬拉古齊等人對(duì)童年的秘密的探討則提醒每一個(gè)教育者，放棄成人的先見、去關(guān)注孩子的本真世界。于是，被鴻溝割裂開的男人與女人、成人與孩子不再只耽于對(duì)對(duì)方的否定或憧憬（2），而是開始了溝通。這種溝通不僅可以加深兩個(gè)極端群體相互之間的理解、可以改善彼此僵化的關(guān)系狀況，更為重要的是，它將使人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步。

　　對(duì)于熟識(shí)或彼此相似的雙方來說，溝通也許如同從書架上取一本書那么簡單。但對(duì)于兩者差異迥然、且有一方不能自由駕御語言來表達(dá)自己的情感體驗(yàn)與內(nèi)心需要的成人和孩子來說，溝通無疑是艱難的。師幼互動(dòng)行為研究的經(jīng)驗(yàn)讓我知道，如果想和孩子之間達(dá)成和諧的溝通，教師不只需要運(yùn)用語言，還需要細(xì)心的觀察、敏感的領(lǐng)悟與到位的反省，而所有這些的前提就是要“傾聽孩子”（3）——懸置起你的成人感（4），啟用你全部的心智去理解孩子的真實(shí)意圖，并且從孩子的視角出發(fā)、甄別他們行為與需要的合理性，做出以促進(jìn)孩子發(fā)展（而非某個(gè)教育原則、教育計(jì)劃）為基點(diǎn)的最適當(dāng)?shù)慕逃�者的回�?yīng)。

　　坦率地說，懸置起成人感來傾聽孩子是件繁難的事，但是既然與孩子的有效溝通途徑只此一條，難也要努力去做。本文的寫作正是這樣一種努力——筆者從多個(gè)實(shí)際接觸過的孩子與教師中濃縮出了開篇的教師和孩子兩個(gè)形象，基于由師幼互動(dòng)行為研究中獲得的對(duì)孩子和教師的理解，以真實(shí)的案例為媒介，編織了幾則師幼之間的對(duì)話，并在某些位置加入了作為一個(gè)研究者的思考。讓孩子的訴說與教師的回應(yīng)引領(lǐng)我們?nèi)ソ��?gòu)理想的教師行為，去探討哪些是一個(gè)好老師應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的。需要說明的是，筆者不可能把所有關(guān)于本文主題的想法在一篇文章中全部演繹出來，因而讀者在這里看到的只是其中三個(gè)凸顯的部分。”

　　一、孩子——

　　“童真稚氣”的背后——我是通過你們大人來的，卻不是為你們來的，我和你們是不同的人，所以你們不能用按照你們大人的思維、以你們習(xí)慣的方法來對(duì)待我。

　　聽說美國文化中有一句習(xí)語，“孩子是通過父母來到這個(gè)世界的，卻不是為了父母而來的”。這句話還有沒說出來的一半，就是“我們孩子有我們的來處，有我們自己的人生發(fā)展軌跡，有和你們成人不同的需要、不同的行為與情感表達(dá)方式”。雖然你們?cè)缇陀辛耸裁?ldquo;園丁說”、“種子說”、“跟隨兒童”等等讓我、讓你們自己都感到欣慰的說法，可是，也許是因?yàn)榇笕藗兂７傅囊粋�(gè)毛病——嘴上說的是一套，實(shí)際做的又是一套，你們并沒有至少?zèng)]有總是認(rèn)真去考慮過我和你們的不同，以及這些不同對(duì)我來說意味著什么。我常常毫不掩飾地把我的世界展現(xiàn)給你們，可是很多時(shí)候你們只是把它當(dāng)作我們孩子所特有的天真與幼稚，或者是當(dāng)作笑話、當(dāng)作“孩子的幽默”，笑上一陣就過去了。其實(shí)，如果你能仔細(xì)留意我們那些被標(biāo)定為“童真稚氣”的事情，你就會(huì)很容易了解我的世界。

　　案例1“我太大啦，我走不進(jìn)！”（5）

　　吃過晚飯，我要媽媽和我一起看圖畫書。媽媽指著書上的畫面一頁頁講給我聽。翻到一頁畫滿了拐來拐去的線條的畫面時(shí)，媽媽忽然停止了講解，指著那個(gè)畫面對(duì)我說：“孩子你看，這是一個(gè)迷宮，這個(gè)小框框是它的入口，小山羊和小兔子正要往里面走，你也和它們一起來試試，看看能不能走到迷宮里去，然后再從里面走出來。”我愣了一下，盯著那個(gè)叫迷宮的東西看了好一陣。真不知道一向聰明的媽媽今天是怎么了，她明明知道迷宮只有那么小，而我的腳卻這么大，我根本走不進(jìn)去，卻還要我和山羊、兔子一起走進(jìn)去再走出來！好吧，還是做給媽媽看一下吧，讓她知道她的要求是多么不合理！。于是我抬起一只腳踩到了畫面上：“媽媽，你看，我走不進(jìn)，我太大了！”

　　我的話音剛剛落下，就聽見爸爸媽媽還有外公一起哈哈大笑起來，外公還一邊擦著眼淚一邊不停地說，“這個(gè)傻孩子！”“這個(gè)傻孩子！”。

　　我不知道他們?yōu)槭裁匆�笑，但是看到他們前仰后合的樣子我覺得很好玩，于是我也笑了。只是我真弄不明白，難道我走不進(jìn)迷宮這件事在大人那里真的會(huì)有那么好笑？

　　老師——

　　孩子，是的，你用腳踏在圖畫書上去走迷宮這件事的確讓我們大人覺得非常好笑。不光是我們，我保證，等你長大以后談這件事也一定會(huì)哈哈大笑。因?yàn)槟阏`會(huì)了你媽媽的意思，讓你在畫面上走迷宮是讓你把自己假想成在走路的樣子，用你的眼睛和腦子去越過障礙，而不是真的用腳去走路。

　　孩子——

　　是啊，不要說等到我長的像你那么大，這件事才過去3年半（6），我就知道了媽媽說的“走”和我理解的“走”是兩回事。現(xiàn)在我也覺得自己當(dāng)時(shí)真像外公說的那樣，是個(gè)傻孩子（6）�？墒�，我想要告訴你的是，當(dāng)時(shí)的我所知道的走就是用腳去走路，我是認(rèn)真的！如果大人想讓我去走迷宮，就應(yīng)該用我能理解的話告訴我那是怎么回事，而不能以為你們知道那個(gè)意思我就一定知道！

　　教師——

　　對(duì)！用你能明白的話告訴你我們的要求。這讓我想起了那一回我因?yàn)橐粋�(gè)孩子總是用手去抓他鄰座的頭發(fā)很不滿，就生氣地對(duì)他說“我看你再抓別人頭發(fā)一下！”他果然就又抓了一下。看來，我應(yīng)該明白地告訴他我不希望他去侵犯別人，而不是用反話來表達(dá)我的意思。

　　筆者——

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)成年人都難免會(huì)因?yàn)楹⒆拥哪尘湓挕⒛硞�(gè)行為而引發(fā)出這樣、那樣許多令他們樂不可支的事兒。在大人們看來，它們是“童真”、是“稚趣”，是“孩子的幽默”。它們帶給成人的喜悅無疑是天倫之樂中不可或缺的重要組成部分。不夸張地說，“孩子的幽默”豐富著成人的生活，是他們緊張工作之余絕好的調(diào)劑品。但是，在笑過、放松過之余，我們稍加思索，便不難發(fā)現(xiàn)：孩子們的每一份“童真”、“稚趣”、“幽默”都折射著他們與成人之間的不同。象孩子一樣認(rèn)真地去傾聽孩子們滑稽的行為，并將它們聚集起來，是我們理解兒童世界的一條捷徑，也是實(shí)施理想教育行為的一個(gè)前提。很高興地看到在《學(xué)前教育研究》等雜志上將教師記錄的孩子的某件稚氣的事冠以了“孩子的世界”的標(biāo)題，這表明懸置起成人感去關(guān)注孩子的本真世界的做法已經(jīng)為許多幼教工作者所接受。

　　二、孩子——

　　我有與我的生命同在的秩序感，可是你們總是會(huì)小瞧我的控制力，想當(dāng)然地以為我天生就是整潔的破壞者、凌亂的制造者，所以你們總希望我能快一點(diǎn)進(jìn)入到你們的秩序空間。我原則上同意你們的想法，但是前提是你的規(guī)則要和上我秩序的拍節(jié)。請(qǐng)跟隨我的步伐，而不是恪守你們對(duì)我的設(shè)想——

　　案例2“玩香的故事”（7）

　　一天晚上，我點(diǎn)了一只藏香。女兒看見了，很想玩。給不給她玩呢？我心里很矛盾，一方面是怕香火燙著孩子，另一方面，看到女兒渴望的眼神實(shí)在不忍拒絕。后來我想了一個(gè)自認(rèn)為聰明的辦法。我說：要玩可以，但是要注意安全（說了一通安全的道理），如果把香弄斷了就不準(zhǔn)玩了。女兒很認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。我想，香那么細(xì)、那么脆，一碰就斷，她玩不了多久就肯定會(huì)把香弄斷，到時(shí)候就不給她玩了。

　　我關(guān)了燈，房間里黑乎乎的，只看得見香的小紅點(diǎn)。女兒非常專注地看著香。我把手中的香當(dāng)作畫筆在空中舞動(dòng)，于是我們看到了香火的軌跡。女兒也興奮地跟我學(xué)，開始只是慢慢地舞，后來就大膽地拿著香在空中揮舞。女兒就這樣在黑屋子里盡情地玩，直到香只剩下一點(diǎn)點(diǎn)短，才戀戀不舍地把香扔掉。

　　第二天，女兒的朋友家里玩，我有意識(shí)地讓他們玩香，并且提出了同樣的要求，如果把香弄斷了就不準(zhǔn)玩了。同樣，兩個(gè)孩子玩了一注香的時(shí)間——整整37分鐘而沒有把香弄斷。

　　教師——

　　你玩香的故事的確讓我感到驚訝！記得我們學(xué)兒童心理學(xué)的時(shí)候，書上明明寫著“有實(shí)驗(yàn)證明，小班的孩子能夠集中注意3-5分鐘，中班的孩子能夠集中注意10分鐘，大班幼兒的注意可以延長到15分鐘左右”（8）。這個(gè)觀點(diǎn)很為我們大家所接受，現(xiàn)在幼兒園里規(guī)定的幼兒集體教學(xué)時(shí)間就是根據(jù)它設(shè)立的。可是，你居然能集中精力37分鐘玩香！

　　孩子——

　　而且，你知道如果不是香燃沒了，我也許還會(huì)集中精力再玩下去！

　　教師——

　　我想這件事也許是個(gè)特例。

　　孩子——

　　你可以認(rèn)為它是特例�？墒俏蚁敫嬖V你的是，即便是特例那也說明了你們?cè)诮逃�我的時(shí)候不能只是完全相信書本上的話，我是一個(gè)和你一樣有著多個(gè)側(cè)面和無數(shù)潛能的人。用任何一種定論來衡量我的成長都好比是拿做好的圓圈來套我，那樣不只是捆住我的手腳，還會(huì)制造我們之間的誤會(huì)。

　　教師——

　　那你希望我怎樣來對(duì)待你呢？

　　孩子——

　　我喜歡你像蒙臺(tái)梭利說的那樣：跟隨我。讓你的要求和上我的節(jié)奏。我承認(rèn)我是一個(gè)變動(dòng)不居、極不安分的人，剛才興奮點(diǎn)還在玩沙上面，一會(huì)兒就轉(zhuǎn)到玩娃娃家那兒去了。所以讓你跟著我的想法和行為并且快速搜索到我的那個(gè)最近發(fā)展區(qū)，對(duì)你來說是很辛苦的一個(gè)差使。

　　教師——

　　我喜歡你，希望你發(fā)展得好，所以苦一些我并不在乎。但是你知道，在我面對(duì)你之前，我們就已經(jīng)為你編制了的教育計(jì)劃以及一系列的評(píng)估你和評(píng)估我的標(biāo)準(zhǔn)，要跟隨真實(shí)的你，又要顧及它們，有時(shí)我真的無所適從。

　　孩子——

　　是的，這兩者之間經(jīng)常會(huì)有矛盾，你費(fèi)心費(fèi)力準(zhǔn)備了那么久的東西，可是在我這里卻全然不被當(dāng)作一回事，換了我也會(huì)不舒服的。可是你想過沒有，按照你們的教育理念，在我的發(fā)展面前，即便是你們今天奉作圣經(jīng)的《綱要》也不過是一個(gè)工具！如果你不是只依照你的那些固有的教育規(guī)劃而是按我節(jié)奏來可以促進(jìn)我的發(fā)展，那么編《綱要》的那些人也會(huì)認(rèn)為你做的是對(duì)的。只是，我覺得特別重要的是你需要弄清楚一個(gè)問題：怎樣跟隨我。

　　教師——

　　那么我該怎樣做才是你想要的那種跟隨呢？

　　孩子——

　　這是比你們學(xué)習(xí)任何一門技能、技巧都難的事情。我也無法用幾句話就說得清楚。不過，我可以推薦你去看兩本書《童年的秘密》和《兒童的一百種語言》。我覺得從你們大人開始關(guān)注我們孩子到現(xiàn)在，這兩本書種所寫的內(nèi)容是最貼近我的生活本真的。我知道你聽說過它們、甚至還讀過其中的某個(gè)片段，要是你能像學(xué)習(xí)綱要那樣花力氣去讀它們，去思考其中的觀點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)找到關(guān)于你該怎樣、不該怎樣的答案并不難。

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