制定并實(shí)施教育方案：

　　首先，我們對(duì)燁燁的所有行為進(jìn)行了分析，斷定他的行為不是常人所指的“小偷”行為。因?yàn)閺挠變盒睦硖卣鱽?lái)分析的話，這一階段的幼兒還沒(méi)有很好的判變是非的能力，對(duì)于自己行為上錯(cuò)與對(duì)的界限還很模糊，對(duì)于他物與我物的區(qū)別還不到位，在他們看來(lái)只要是東西我都可以拿來(lái)玩甚至帶回家，而不去管這樣物品屬誰(shuí)所有。所以燁燁小朋友會(huì)將自己的行為視為“理所當(dāng)然”，也不會(huì)有改正的想法。

　　接著，我們又對(duì)燁燁父母的教育方法進(jìn)行了分析，不容置疑的是，燁燁父母是非常注重對(duì)孩子的教育的，但他們過(guò)于迫切的希望導(dǎo)致他們使用了錯(cuò)誤的教育方法：一、第一次發(fā)現(xiàn)孩子有隨便拿人東西這一行為時(shí)，沒(méi)有很好的重視及教育，而是草草處理了事，導(dǎo)致了第二次、第三次不好行為的發(fā)生。二、

　　燁燁父母奉行的“棍棒底下出孝子”的這一錯(cuò)誤思想及顧及自己顏面的行為，不但沒(méi)使燁燁小朋友“痛改前非”，反而將“明戰(zhàn)”改為“暗戰(zhàn)”——將所有從別人那拿來(lái)的東西藏在隱蔽的地方，在無(wú)形中更促使了燁燁壞毛病的滋長(zhǎng)。

　　對(duì)此，我們仔細(xì)商討出了一方案：第一步，燁燁的父母必須徹底改變教育觀念，拋棄“棍棒底下出孝子”的極錯(cuò)誤思想，變“打罵”為“慈言善語(yǔ)”，變“說(shuō)教”為“談心”，讓燁燁在一次次寬松的朋友似的談話中，逐漸認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤及長(zhǎng)此以往可能會(huì)產(chǎn)生的不良而嚴(yán)重的后果，從而漸漸改掉自己的壞習(xí)慣。第二步，父母、老師身份的轉(zhuǎn)變，要變“長(zhǎng)輩、老師”為“朋友”，與之平等相處，并時(shí)時(shí)提醒、督促他注意自己的行為，一旦發(fā)現(xiàn)有拿人東西的行為，在以理教育的同時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)其主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，將東西還與他人，再不能因面子而錯(cuò)過(guò)教育良機(jī)。第三步，耐心的實(shí)施教育方案而不急于一時(shí)，家園共同協(xié)作、時(shí)時(shí)溝通，爭(zhēng)取在第一時(shí)間了解燁燁在家在園的表現(xiàn)。

　　方案實(shí)施效果：

　　經(jīng)過(guò)一段時(shí)間家園兩方的“監(jiān)督”教育，燁燁的改變令我們很欣慰，他不但改掉了拿人東西的壞毛病，而且，在幼兒園我們還幾次發(fā)現(xiàn)燁燁在教育其他幼兒不要隨便拿人東西，儼然一名“小老師”。另外據(jù)家長(zhǎng)反映，燁燁還將從別人那拿來(lái)的東西全部找出，在父母的陪同下一一還掉了，可見(jiàn)，燁燁和他父母付出了極大的勇氣。

　　自身所得教育：

　　從燁燁這一事件中，我深刻領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)、老師在孩子一生成長(zhǎng)中的重要作用；領(lǐng)會(huì)到了教師的職業(yè)敏感度是何等的重要；更領(lǐng)會(huì)到了帶領(lǐng)家長(zhǎng)共同使用正確教育方法的重要性。我不敢想象，如若我們當(dāng)初對(duì)燁燁的行為不聞不問(wèn)或者是“一棍子打死”，會(huì)有怎樣的嚴(yán)重后果，所有的責(zé)任我們能承擔(dān)得起嗎？由此，我又悟出一點(diǎn)：在教育工作中，對(duì)待任何幼兒、任何問(wèn)題都應(yīng)有冷靜的頭腦，要多細(xì)心、多觀察、多思索，在平等、友善但又不失嚴(yán)肅的氛圍中教育好我們的幼兒。
 

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