導(dǎo)讀：我們常說要用一顆童心，一份愛心去對待孩子，其實無需扮演或偽裝，只要能理解“兒童的心理”，用“兒童的心理”看待兒童世界，就自然能理解他的言行，也自然能引領(lǐng)兒童從“海洋”走向“陸地”。

　　讀書可以使人獲取知識，提高文化素養(yǎng)，還可以通過書中不同的人物、事件、事物、案例等來強化自己的思想、觀點，認識到自身的不足，從而不斷反思、不斷進步。

　　我曾看過這樣一個案例，這本是身邊很普通的一件事情，但是通過不同的教育方式卻得到了另人難以想象的結(jié)果。所以這篇文章讓我依然記憶猶新。

　　這件事講的是：在某個幼兒園，新學(xué)期開始時，在新來的一批幼兒當中，有幾個幼兒有不愛睡午覺的習(xí)慣，針對這一情況，老師想了一個辦法，把他們的床都靠墻放，午睡時就讓那幾個幼兒面朝墻睡。老師覺得，這樣一方面孩子的注意力不容易分散，另一方面還可以阻止他們與其他小朋友說話。沒想到不到一個星期這種方案就失敗了。有一天，午餐散步活動結(jié)束后，老師正帶幼兒走向睡眠室。突然，一個叫欣欣的幼兒跑到老師面前說：“老師，您別讓我對著墻睡覺了好嗎？我對著墻睡覺心里難受。”當時老師愣了，彎腰抱起她說：“那好吧，老師不讓你對著墻睡覺了。”他聽聽了老師的話很高興，還把這件事告訴了身邊的小朋友。看到欣欣的舉動，老師心里有種說不出的滋味。晚上回家后，這個老師在想白天孩子說的話。于是她做了一次試驗，把家里的床搬到靠墻的一邊，然后側(cè)身對著墻躺下。這時她才感覺到真得很不舒服！心里有一種說不出的壓抑感。順著墻往上看，那墻顯得很高很高，而且像是要倒下來，于是心里就更加不舒服了。原來是這樣的感覺，并意識到自己真是大錯特錯了！第二天，老師早早來到幼兒園，把那幾個不愛睡覺的孩子的床，全部搬離了那面高高的墻，重新擺好。

　　后來這位老師又想了許多的辦法，比如，通過創(chuàng)編故事、詩歌，給他們講睡午覺的好處和不睡午覺的壞處，讓他們聽一些舒緩的搖籃曲，并自制一些小獎杯，獎給睡午覺時表現(xiàn)好的孩子等，對幫助那幾個孩子養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣很有效。

　　讀完這個案例至今都讓我受益匪淺，使我真正意識到無論做什么事情之前你都應(yīng)設(shè)身處地的多替孩子想一下。在老師看來，孩子午睡有益健康，所以我們就想盡一切辦法讓幼兒入睡，甚至有時也像那位老師一樣，讓不愛睡午覺的小朋友對著墻午睡，為的是免得孩子們之間互相干擾，大家的午睡也就都有了保證。這種方法雖然符合兒童心理活動規(guī)律：減少刺激，從而較快的使孩子進入睡眠狀態(tài)，這似乎是個好主意，可是我們卻沒有想一想我們的“方法”是否給幼兒帶來了心理上的其他方面刺激，使孩子產(chǎn)生心理壓力。就像文中所說，欣欣對老師說：“心里很難受。”才引起老師的反思，老師自己試著像欣欣一樣對著墻睡覺，才發(fā)現(xiàn)真是很不舒服，用眼睛順著墻壁往上看，覺得墻體好高好高，像是墻壁要朝自己倒下來一樣，心里覺得難受極了。大人尚且如此，更何況欣欣是幼兒園里的一個小孩呢？其實心理上承受的壓力，不知要比大人大多少倍呢！有時也許孩子會想：“為什么其他小朋友都不這樣，而我卻一定要這樣！他們會把這看成老師的懲罰，一想起受懲罰心里更不是滋味。她越想越難受，越想越害怕，又怎能把事情做的如你所愿呢？也會感到自己被老師從小朋友的群體中分離出來，無依無靠，我們成人往往意識不到，但是，在孩子的心中，他覺得自己成了離群的孤雁，覺得自己獨立無援，孤獨沒有安全感。然而安全感對幼兒來說，是十分重要的。正如欣欣對著墻午睡一樣，面臨好高的墻壁，看不到周圍熟悉的環(huán)境和小朋友們，這就使她失去了安全感。新學(xué)期開始階段，孩子從自己過慣了的家庭環(huán)境中，被送到幼兒園，一切還不習(xí)慣。這樣的新環(huán)境，已經(jīng)使她很擔心，老師又要她對著墻午睡，本來已經(jīng)出現(xiàn)的不安全感越發(fā)加重起來，真是雪上加霜。

　　有時我們正是這樣，往往是出于對孩子的關(guān)愛，曾經(jīng)做過，正在做著或是將要做出一些類似“對著墻睡覺”之類的錯事，本來是片好心，卻辦成了壞事。到最后，歸根到底，就是我們不懂得也不善于去了解孩子的心理，往往把自己的思想、觀點、方法，強加于孩子。好心辦了壞事，卻自己不知道，更沒法糾正，直至鑄成了大錯。做一名反思型的教師，這正是《綱要》反復(fù)倡導(dǎo)的，而作為一名幼兒教師有時我們所欠缺的，就是像欣欣小朋友的老師一樣的勇于反思，并設(shè)身處地為幼兒著想的精神。通過看書學(xué)習(xí)我才真正明白，作為一名幼兒教師，理解孩子的心理是多么重要呀！只有了解每個幼兒的心理，才能根據(jù)不同幼兒制定不同的教育方案。

　　教育兒童必須走近兒童世界，理解兒童的心理，孩子的想法在成人看來比較簡單，但也有著他的道理。大人和小孩分別屬于兩個不同的世界，如果說大人的世界是現(xiàn)實的陸地，是顯而易見的陸地上的一切事實，那么孩子的世界就是海洋，是海底里那一切隱蔽的存在。陸地上有的，海洋里也有，但其中卻有著差別。因此，不能用大人的世界來套兒童的世界。在成人看來是變形的、錯誤的甚至是荒唐的，在孩子眼里卻是真實的和正確的，因為他們處理和分析問題的方法與成人不同。

　　兒童很小就問一些具有哲學(xué)意味的問題，如“我是從哪里來的？”“星星為什么愛眨眼睛？”在他們的眼中萬物皆有靈性，他們喜歡和花草講悄悄話，為布娃娃洗臉、穿衣服；他們愛憎分明，只理解“是”與“非”，對人評價不是“好”就是“壞”對模棱兩可、似是而非的問題無法理解；他們的內(nèi)心世界豐富多彩，常以自己的思想方式去行動。如，對玩具汽車的構(gòu)造產(chǎn)生好奇，但有不理解抽象的理論講解，索性拆開來自己琢磨，在自己拆裝的實踐中得出自己的理論，會用自己的哲學(xué)來構(gòu)建汽車的原理。

　　所以我們應(yīng)當用兒童的心理來看待孩子。孩子為什么拆壞汽車？下雨天為什么偏偏愛在水里跑來跑去，如果耐心些，孩子會告訴你他的道理，你也自然會從孩子的哲學(xué)中了解它的想法，了解他的思維方式。

　　我們常說要用一顆童心，一份愛心去對待孩子，其實無需扮演或偽裝，只要能理解“兒童的心理”，用“兒童的心理”看待兒童世界，就自然能理解他的言行，也自然能引領(lǐng)兒童從“海洋”走向“陸地”。

　　然而，我們有時正是缺少一顆童心而已。讓我們重新拾起那無瑕的童心和孩子們一起快樂成長。

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