導讀：我國的美術教育除了講究智力和才能的發(fā)展外，主要強調(diào)知識的傳授和技能的掌握，特別考慮政治前提下的愛國主義為主題的美育。這說明中國在美術教育立足民族的基礎和本國國情前提下，正在逐步向以素質(zhì)教育為主的方向轉(zhuǎn)換。

　　溫州第七幼兒園：諸葛笑茹

　　一、課題的現(xiàn)實背景

　　20世紀以來，各發(fā)達國家把藝術教育作為義務教育中一項必不可少的內(nèi)容認真抓好，他們在制訂現(xiàn)代課程計劃時，均把藝術教育納入其中。他們從提高學生整體素質(zhì)高度提出了藝術教育的目標要求，從“純粹藝術”教育中解脫出來，使學生在創(chuàng)造藝術形式和美的感覺的過程中獲得美感體驗，藝術教育的最終目標并不是藝術活動的有形結(jié)果，而“真正重要的是要喚起創(chuàng)造的熱忱，幫助人們提高到一個更高的生活水平。”他們認為，美感經(jīng)驗和科學經(jīng)驗是感知萬古長青的世界的兩條道路，藝術教育的根本目的并不在于藝術本身，而是通過藝術教育培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，以利于孩子積極靈活地適應面向21世紀的社會的變化，使孩子在未來社會中學會生存�，F(xiàn)今，教育作為知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，在知識、技術、創(chuàng)新成果方面，具有先導性，全局性的作用。被稱之為啟蒙階段的幼兒教育，如何在百年樹人的工程中抓好素質(zhì)教育，在教育應從娃娃抓起這一感召下，結(jié)合自身獨特的藝術教育特點，做好素質(zhì)教育工作，培養(yǎng)幼兒從小具有創(chuàng)新意識是我們面臨的新問題。

　　當代研究幼兒教育的人，都知道幼兒教育理論指導經(jīng)歷了不同的階段。20世紀六七十年代皮亞杰理論是指導幼教實踐的重要理論依據(jù)。它帶給我們的啟示是：兒童的智慧來自動作，應安排具體的材料讓兒童動手去操作，讓兒童在主動的活動中自主地去構建知識。近些年，伴隨著社會對智能觀念的改變，素質(zhì)教育的深入，多元智能教育的理念，也由國外流傳進來，為越來越多的幼教人士所接受。在多元智能理論發(fā)展的近二十年，加德納教授提出人類的智能是多元化的�？v觀幼兒藝術教育的內(nèi)容、方法、目標，學習的彈性化，明顯越來越重視孩子的興趣和創(chuàng)造能力的全方位發(fā)展。

　　我國的美術教育除了講究智力和才能的發(fā)展外，主要強調(diào)知識的傳授和技能的掌握，特別考慮政治前提下的愛國主義為主題的美育。這說明中國在美術教育立足民族的基礎和本國國情前提下，正在逐步向以素質(zhì)教育為主的方向轉(zhuǎn)換。

　　但現(xiàn)行的美術教育只注重基礎技法的訓練，而忽視孩子藝術素養(yǎng)、藝術積淀的訓練，忽視孩子主動思維進行藝術創(chuàng)造的能力；注重孩子課內(nèi)的練習，忽視孩子的藝術實踐活動；注重繼承現(xiàn)有的一程不變的藝術觀念，忽視藝術發(fā)展的創(chuàng)新、創(chuàng)造等等。以上這些問題都是不適應市場經(jīng)濟要求的，我們現(xiàn)行的美術教育體制，如不及時跟上市場的要求，非但不能促進整個社會的藝術素質(zhì)的提高，而且會造成社會藝術需求的斷層，對藝術的發(fā)展是不利的，對美術教育事業(yè)也造成消極影響。

　　手創(chuàng)藝術教育屬于美術教育，它有著規(guī)則的設想，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，手創(chuàng)藝術會被越來越多的人接受，相信這種美術教育事業(yè)也將在并不遙遠的將來走在世界的前列。

　　二、課題的目的和意義

　　新《綱要》中指出：“引導幼兒欣賞藝術作品，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣；提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒大膽地想象，運用不同的藝術形式表達自己的感受和體驗；指導幼兒利用身邊的物品和廢舊材料制作各種玩具、工藝裝飾品，體驗創(chuàng)造的樂趣；為幼兒創(chuàng)造展示自己作品的條件，引導幼兒相互交流、相互理解和相互欣賞……”那么，手創(chuàng)藝術在我國幼兒園素質(zhì)教育活動中的實踐與研究何在呢？當今，在這個經(jīng)濟全球化的年代，我國的基礎教育正在進行一場重大的改革，如何改革課程、改革傳統(tǒng)的教與學的方式，更加全面、深入地推進以兒童發(fā)展為本的素質(zhì)教育，如何評價兒童的能力和學習效果成為每個教師、家長以至全社會都共同關心的問題。據(jù)此，多元的、開放的、尊重文化差異和個體差異的、重視實踐效果的智能觀和教育理念給我們以深刻的啟迪：其開發(fā)的活動和評估方法提供了大量有價值的、可操作的經(jīng)驗和策略。

　　因此，我班在貫徹實施新《綱要》的同時，結(jié)合本園特色，對手創(chuàng)藝術教育在素質(zhì)教育的實踐與研究作些有益的嘗試與探索。

　　1．幼兒園素質(zhì)教育只有在幼兒的主體性活動中才能實現(xiàn)

　　幼兒園教育的主要任務是形成、發(fā)展和提高幼兒的素質(zhì)，而不是給幼兒灌輸多少知識，這一點已經(jīng)成為廣大幼教工作者的共識。由于素質(zhì)與知識之間存在著明顯的差異，素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高過程與知識的記憶、理解和掌握過程也存在著明顯的差異。因此，以往灌輸式的知識教學是不能適應形成、發(fā)展和提高幼兒素質(zhì)這一要求的。幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高必須通過也只能通過幼兒的主體性活動來實現(xiàn)。

　　從教育內(nèi)容來看，幼兒園的素質(zhì)教育顯然不能局限于讓幼兒學習間接知識經(jīng)驗。我們不否認間接知識經(jīng)驗的學習和掌握，特別是初步科學知識和社會知識的啟蒙對于幼兒來說是必要的。但是，我們更得承認，間接知識經(jīng)驗的學習不能替代主體的身體力行，只有通過主體的身體力行活動，才有可能培養(yǎng)出幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高所必需的好奇心、求知欲、實踐能力和創(chuàng)造精神等。幼兒只有在一定的間接知識經(jīng)驗的幫助下，通過積極主動地參加可以獲得直接知識經(jīng)驗的活動，在直接知識經(jīng)驗的基礎上才能形成、發(fā)展和提高自己的素質(zhì)。

　　從教育方法來看，素質(zhì)是一種個體內(nèi)在的特性，無法用傳遞、承接的方式由教師直接灌輸給幼兒。教師用灌輸?shù)姆绞浇o予幼兒的至多是關于素質(zhì)的知識而不是素質(zhì)本身。幼兒不僅不能通過輸出、輸入的方式從教師那里獲得素質(zhì)，而且不能通過靜觀、靜聽和靜思的方式獲得素質(zhì)。幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高是在幼兒這個主體與外部環(huán)境的相互作用中進行的，活動是幼兒與環(huán)境相互作用的媒介，正是幼兒的主體活動推動著他自身素質(zhì)的形成、提高和發(fā)展。因此，從這個意義上我們可以說，離開了主體的活動，個體素質(zhì)的形成、提高和發(fā)展就成了一句空話。

　　2。手創(chuàng)藝術教學是幼兒園素質(zhì)教育的創(chuàng)新

　　素質(zhì)教育只有在幼兒的主體性活動中才能實現(xiàn)，而手創(chuàng)藝術教學作為近年來在全球幼兒教育中得到實踐的一種以強調(diào)幼兒的主體性活動為主要特征的教育形式，主要是因為它表現(xiàn)出了能夠促進幼兒通過主體性活動得到發(fā)展的主動活動、自主選擇、相互交流和持續(xù)探索等特點。

　　手創(chuàng)藝術教學突破了傳統(tǒng)教育中幼兒處于被動、靜止狀態(tài)的局面，不是教師把知識告訴幼兒，讓幼兒被動、靜止地接受，而是教師通過設計、提供可供幼兒操作的各種物質(zhì)材料，讓幼兒在和作品相互作用中主動地得到發(fā)展，作為幼兒素質(zhì)重要組成部分的主動性和實踐性品質(zhì)，在這里得到了充分的體現(xiàn)。教學的層次性特點主要表現(xiàn)在為小、中、大班幼兒設置不同的實踐模版，提供難易程度不同的材料。有時即便是同一班級中同一類型的活動也通過提供不同層次的材料來體現(xiàn)層次性。適合幼兒不同發(fā)展水平、不同學習節(jié)奏的多層次的活動材料，可以滿足不同幼兒進行自主選擇的需要。選擇相同實踐形式的幼兒一般具有共同的或相似的興趣愛好和發(fā)展需求。可以說，在活動中，每個幼兒都在有意無意地關注同伴的一言一行。由于來自同伴的激勵和啟發(fā)往往比教師的說教更能激起幼兒求知和探索的欲望，因此，每個幼兒都能通過伙伴之間的相互交流不斷地產(chǎn)生新的思想火花，進而不斷地進行新的探索。在課程中，幼兒之間的相互觀摩、學習、啟發(fā)和激勵是經(jīng)常發(fā)生的，這已經(jīng)成為幼兒不斷進步、不斷提高的重要推動力量。

　　同時需要指出的是，在手創(chuàng)藝術教學中，教師不再是傳統(tǒng)意義上面對全體幼兒進行說教的人，而成為幼兒的交流伙伴－－教師在和幼兒平等交流的基礎上支持和引導幼兒的活動，對幼兒的活動力向、活動方式等進行指導。教師和幼兒之間的這種相互交流對揭開活動區(qū)教學質(zhì)量，促進幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高起到了重要的作用。

　　3、家長積極參與是課程深入開展的有效手段之一

　　新《綱要》中指出，“幼兒園應為家庭、社會密切配合，共同為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。”家長的職業(yè)、專長各不相同，其中不乏有許多可利用資源，因此充分利用家長資源可使課程資源更多元與廣泛。在利用家長資源的同時，通過讓家長參與幼兒園的課程設計，不僅與老師建立良好的合作關系，也使家長了解了孩子的學習過程和老師教育工作的過程。

　　三、課題研究的理論依據(jù)

　　在理論上以新《幼兒園教育指導綱要（試行）》為指導，結(jié)合杜威的“兒童中心論”，他提出教師應放棄向?qū)Ш椭笓]官的作用，而只充當一名看守者和助理者。在手創(chuàng)藝術教育過程中兒童應該是中心，是太陽，教師應圍繞兒童轉(zhuǎn)，要特別強調(diào)兒童的作用，以兒童的創(chuàng)造為主題內(nèi)容。加德納的“多元智能理論”也認為人的智能是多元的，手創(chuàng)藝術教育是多元的一種；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進入多元智能的框架之中。

　　蒙臺梭利的“兒童觀”一直主張兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，他呼吁要重視兒童的自我發(fā)展，重視兒童發(fā)展的敏感期和階段性，重視兒童的活動；反對成人用不恰當?shù)臉藴嗜ジ缮婧头恋K兒童，希望通過確定兒童發(fā)展的敏感時期和階段來弄清兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并通過為兒童提供有準備的環(huán)境來保障兒童的自我活動。手創(chuàng)藝術教育就強調(diào)讓兒童自我活動和發(fā)展。

　　同時，手創(chuàng)藝術教育以美國劉純芳博士的手創(chuàng)藝術教材為模版，創(chuàng)造性地研究、開拓和建構《手創(chuàng)藝術在素質(zhì)教育中的實踐與研究》，促進幼兒園教學，促進教師成長，從而也促進幼兒教育科學研究的完善和發(fā)展。

　　四、概念界定及目標

　　手創(chuàng)藝術教育是一種素質(zhì)教育，而不是專業(yè)教育。手創(chuàng)藝術課讓幼兒在動手操作美術材料和創(chuàng)作美術作品中，培養(yǎng)起對美的敏銳感受能力，初步學習用藝術的手法來表達自己的思想、情感與想象。注重引導幼兒“觀察—體驗—發(fā)現(xiàn)—想象—創(chuàng)造”的心理過程。

　　美勞藝術教育的目標是：培養(yǎng)幼兒對美術活動的興趣和對美的敏銳感知、鑒賞能力；開發(fā)幼兒創(chuàng)造性，能運用各種材料、工具大膽表現(xiàn)自己的內(nèi)在情感、理解、想象，培養(yǎng)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)幼兒積極向上的情感，建全的人格，良好的品德個性；體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，形成良好的探索學習習慣。在課程實踐中，調(diào)動社區(qū)、家長等有效資源，加強合作，參與環(huán)境創(chuàng)設，營造適宜幼兒發(fā)展的環(huán)境，推動課程的開展。

　　五、課題研究的內(nèi)容及要求

　　一直以來，我們總是提倡素質(zhì)教育的重要性。當多元化智能教育思想傳入我國并被大家紛紛學習討論時，“重視孩子的素質(zhì)教育”的觀念便開始為廣大幼教工作者所認同。因此，我班決定以“手創(chuàng)藝術在素質(zhì)教育中的實踐與研究”為題，進行嘗試性、探索性的研究。課題旨在將多元化智能教育引入學前素質(zhì)教育的過程中，通過對手創(chuàng)藝術課程的設計，有效地促進幼兒身心的全面發(fā)展。即建構一個以幼兒為主體的手創(chuàng)藝術氛圍，提供一個適合我班開展多元化智能的素質(zhì)教育模式，并初步形成幼兒園創(chuàng)設手創(chuàng)藝術的基本理論框架。

　　課題研究的主要內(nèi)容：

　　1、通過調(diào)查研究掌握班級手創(chuàng)藝術課程創(chuàng)設的現(xiàn)狀，為班級手創(chuàng)藝術素質(zhì)教育中的實踐與研究奠定實證的基礎。

　　2、結(jié)合國內(nèi)外先進的教育思想和方法，結(jié)合新《綱要》的精神，構建班級手創(chuàng)藝術課程的目標要求。

　　3、探索班級手創(chuàng)藝術課程開展的基本規(guī)律。

　　4、建立班級手創(chuàng)藝術課程開展的操作內(nèi)容。

　　六、研究的操作要點

　　1、將手創(chuàng)藝術引入現(xiàn)行課程，并有機結(jié)合。

　　課程結(jié)構決定著幼兒的素質(zhì)結(jié)構。因此要對幼兒進行素質(zhì)教育，就必須對班級的課程進行調(diào)整或嘗試編制符合新《綱要》精神的新課程。增加手創(chuàng)藝術課程能促使幼兒參與手創(chuàng)藝術的課程內(nèi)容、教育方法和學習活動（游戲）的組織形式，從而也減少許多不利于幼兒參與手創(chuàng)藝術的課程內(nèi)容、教育方法和學習活動的組織形式。

　　2、探索研究并實施合理化的手創(chuàng)藝術教育

　　根據(jù)課題研究的總目標，探索形成符合小、中、大三個年齡段幼兒行為和心理特點的梯度教育目標。在探索系列化梯度教育目標的基礎上，編寫可操作性方案。實驗教師再根據(jù)課題研究指導思想和上述可操作性方案，創(chuàng)造性地設計出引導幼兒參與手創(chuàng)藝術的活動方案。在探索手創(chuàng)藝術教育的同時，要重視對教育實現(xiàn)目標的評價。在研究中引導教師參考以下問題：①手創(chuàng)藝術是否符合現(xiàn)代化教育的需要？②手創(chuàng)藝術內(nèi)容的選擇是否具有科學性，是否符合幼兒的年齡特點？提供的材料是否有助于教育目標的達成？③手創(chuàng)藝術教育的組織和編排是否具有邏輯性，是否符合幼兒的認知規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律等等。

　　3、構建立體式的家園同步教育。

　　在對幼兒進行教育的同時，應重視幼兒家長學校的建立，

　　在幼兒家長學校中教師應向家長宣傳手創(chuàng)藝術教育的目標及指導思想，并通過講座、咨詢、辨析、宣傳欄等形式，引導家長提高認識，及時扭轉(zhuǎn)家長中普遍存在的一些錯誤的思想傾向和態(tài)度、行為，幫助家長學習、掌握一些對幼兒進行素質(zhì)培養(yǎng)的良好方法。在課程設計上，也要充分考慮家庭因素，重視家庭教育對幼兒身心發(fā)展的重要作用，適當安排面向家長的課程，在常規(guī)內(nèi)容之外，普及一般的教育知識，提高家長的教育水平。在幼兒參與手創(chuàng)藝術的過程中，充分發(fā)揮家庭、社區(qū)與幼兒園的合力作用。通過開放日活動、家校沙龍、家長自愿者活動，家訪、電話交流等多種形式不斷更新教育觀念，了解幼兒在園情況，從而喚起家長與教師合作的內(nèi)在需求，建立良好的合作教育關系，增強手創(chuàng)藝術的整體效果。

　　七、課題研究的對象和方法

　　研究對象：

　　溫州市第七幼兒園小（1）班29名幼兒，其中男幼兒13名，女幼兒16名。

　　研究方法：

　　問卷調(diào)查法、行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法。

　　八、課題研究的成果形成

　　課題研究階段性小結(jié)

　　課題研究報告

　　課題、成果公開觀摩活動

　　九、研究成果表達

　　實驗報告、研究過程論文。

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