來(lái)源:來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 2009-08-22 22:04:33
導(dǎo)讀:符號(hào)化活動(dòng),是指人作為主體有意識(shí)有目的地根據(jù)某種理由,將某一事物作為另一事物的替代物的過(guò)程。藝術(shù)符號(hào)化活動(dòng)的基本心理轉(zhuǎn)換機(jī)智,主要就是類(lèi)比思維。而類(lèi)比思維的基本機(jī)制是用替代事物的某種特性來(lái)反映被替代事物的某種特性。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“音樂(lè)乃是一種使人迷戀善良、美和人道主義的最美妙、最精細(xì)的手段……”人們愛(ài)音樂(lè)、孩子們更愛(ài)音樂(lè),他們?cè)诔惺艿窖、形成活潑開(kāi)朗的個(gè)性,在演演奏奏中感受和表現(xiàn)音樂(lè)的美,產(chǎn)生愉快的心情,使身心得到全面的發(fā)展。
幼兒園音樂(lè)教學(xué)主要包括歌唱、韻律活動(dòng)、打擊樂(lè)、欣賞、游戲五大領(lǐng)域,在一些音樂(lè)活動(dòng)特別是欣賞樂(lè)和打擊樂(lè)的教學(xué)中我們可以發(fā)現(xiàn),如果不借助一些教學(xué)輔助材料如變通圖譜,幼兒要理解、表現(xiàn)一些音樂(lè)材料是有一定困難的。因?yàn)槌扇嗽谛蕾p音樂(lè)時(shí),可以通過(guò)無(wú)外顯行為的內(nèi)部操作來(lái)設(shè)置期待和追求期待的滿(mǎn)足,而缺少音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的幼兒,只能通過(guò)外部可見(jiàn)的操作來(lái)產(chǎn)生期待和追求期待的滿(mǎn)足。也就是說(shuō),與有著豐富的感性經(jīng)驗(yàn)、思維水平已發(fā)展到較高程度的成人相比,幼兒由于受到年齡、生活經(jīng)驗(yàn)等方面的限制,他們?nèi)狈Ω鞣N必要的感性經(jīng)驗(yàn),他們的思維發(fā)展也尚處在直覺(jué)形象階段,這些局限使得他們不可能用成人的思維去理解或再加工那些復(fù)雜的音樂(lè)材料。這時(shí),象圖譜這樣的視覺(jué)符號(hào)就起到了把音樂(lè)材料簡(jiǎn)單化、形象化的作用。由此也說(shuō)明,在幼兒音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用符號(hào)輔助教學(xué)是可行的,而且將會(huì)是有效的。
符號(hào)化活動(dòng),是指人作為主體有意識(shí)有目的地根據(jù)某種理由,將某一事物作為另一事物的替代物的過(guò)程。藝術(shù)符號(hào)化活動(dòng)的基本心理轉(zhuǎn)換機(jī)智,主要就是類(lèi)比思維。而類(lèi)比思維的基本機(jī)制是用替代事物的某種特性來(lái)反映被替代事物的某種特性。我們知道符號(hào)化活動(dòng)的的材料有聲音符號(hào)、視覺(jué)符號(hào)、動(dòng)作符號(hào)、語(yǔ)言符號(hào)等等,在以往的一些教學(xué)實(shí)踐中我們比較多地使用了圖譜這一視覺(jué)符號(hào),如《單簧管波爾卡》圖譜中表現(xiàn)反復(fù)旋律的旋轉(zhuǎn)的花朵和表現(xiàn)輕柔旋律的飄動(dòng)的樹(shù)枝;如《獅王進(jìn)行曲》圖譜中表現(xiàn)獅王出場(chǎng)的由小至大的腳印和表現(xiàn)吼聲的弧形鋸齒;再如打擊樂(lè)《土耳其進(jìn)行曲》圖譜中表示小鈴的“,”、表示串鈴的“”和表示木魚(yú)的“·”。這些符號(hào)對(duì)幼兒理解和再現(xiàn)樂(lè)曲的特性起到了非常大的幫助、提示作用。但在這些教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn),從老師“教”的這一頭看,符號(hào)的運(yùn)用大都只限于一些圖譜之類(lèi)的視覺(jué)符號(hào),而且圖譜也是老師在充分吃透教材之后創(chuàng)作出來(lái)的。而從幼兒“學(xué)”的這一頭看,符號(hào)化活動(dòng)也只限于一些動(dòng)作的表演?梢赃@樣認(rèn)為,在現(xiàn)行的一些教學(xué)中,符號(hào)這一輔助手段的使用是非常有限的,幼兒的學(xué)習(xí)也比較被動(dòng)。這給我們探索如何運(yùn)用更豐富、新穎、多樣化的符號(hào)輔助教學(xué),并以此為手段促進(jìn)幼兒音樂(lè)綜合能力的全面發(fā)展留出了一個(gè)很大的空間。筆者就此作了一些探索和嘗試。
一、語(yǔ)言符號(hào)在教學(xué)中的運(yùn)用
結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn),語(yǔ)言符號(hào)在幼兒動(dòng)作表演的學(xué)習(xí)活動(dòng)中運(yùn)用得比較多。
前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基曾提出:個(gè)體的自我控制可以通過(guò)語(yǔ)言的自我指導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn),并認(rèn)為兒童言語(yǔ)思維的發(fā)展需要經(jīng)歷外部社會(huì)言語(yǔ)、自我中心言語(yǔ)、內(nèi)部言語(yǔ)三個(gè)部分。
根據(jù)維果斯基的理論,在教學(xué)中我們可以編制一些描述性的以及有明確提示作用的兒歌來(lái)啟發(fā)、控制幼兒的行為。如中班韻律活動(dòng)《小老鼠和泡泡糖》重點(diǎn)樂(lè)句“113┃531┃706┃5‐‐┃”中,我們可以編制這樣的兒歌“小老鼠┃東跑跑┃西‐看┃看‐‐┃”將兒歌的節(jié)奏和樂(lè)曲的節(jié)奏匹配起來(lái),首先可以由老師朗誦兒歌來(lái)指導(dǎo)和控制幼兒的行為(外部社會(huì)言語(yǔ)),然后讓幼兒自己邊朗誦邊動(dòng)作,即采用出聲言語(yǔ)自我指導(dǎo)的方法進(jìn)行自我調(diào)整(自我中心言語(yǔ)),最后再配以音樂(lè)過(guò)渡到由幼兒自己對(duì)自己進(jìn)行不出聲的言語(yǔ)指導(dǎo)(內(nèi)部言語(yǔ))。在這樣的語(yǔ)言和音樂(lè)的配套練習(xí)下,幼兒就能很清楚地了解“在什么時(shí)候看”,并能比較準(zhǔn)確地掌握在“看看”處分別向左右張望一次的動(dòng)作了。再如大班幼兒學(xué)習(xí)進(jìn)退步,我們可以設(shè)計(jì)“前點(diǎn)后點(diǎn)”提示語(yǔ)言,幫助幼兒明確主力腿“點(diǎn)”和動(dòng)力腿“前后”的動(dòng)作要領(lǐng),以此來(lái)指導(dǎo)和控制幼兒的行為,同時(shí)還可以加上圖案(即視覺(jué)符號(hào))的提示,如在地板上貼一個(gè)五星,讓幼兒的主力腿始終“點(diǎn)”在五星上,以此來(lái)幫助幼兒分清兩腿的不同動(dòng)作要領(lǐng),使整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)變得輕松而簡(jiǎn)單。
二、視覺(jué)符號(hào)在教學(xué)中的運(yùn)用
首先談?wù)勗诟璩顒?dòng)中的運(yùn)用。第一,圖片展示歌詞內(nèi)容這一視覺(jué)符號(hào)可以幫助幼兒理解記憶歌詞,如《迷路的小花鴨》、《粗心的小畫(huà)家》等等,這對(duì)于幾乎所有的歌曲學(xué)習(xí)活動(dòng)都有用;第二,用繪畫(huà)的方式讓幼兒創(chuàng)編歌詞,再把圖片按歌詞循序展示,可以使創(chuàng)編活動(dòng)更容易、更生動(dòng)有趣。如《小鳥(niǎo)》,讓幼兒就“在哪里有陽(yáng)光?”、“在哪里有花香?”進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)編,展示后幼兒就可以很容易地看著自己的圖畫(huà)學(xué)習(xí)歌曲的
演唱了,如圖:??即將自己創(chuàng)編的繪畫(huà)貼到?
處;第三,用色塊表示樂(lè)句和歌曲表現(xiàn)上的要求。如《國(guó)旗國(guó)旗紅紅的哩》中的,我們可以用藍(lán)色塊表示樂(lè)句前半部分輕柔的演唱要求,用紅色塊表示樂(lè)句后半部分跳躍的演唱要求,以此更形象地展示每個(gè)樂(lè)句不同的演唱要求。正如文章前面所提到的,視覺(jué)符號(hào)作為一個(gè)輔助“教”的手段已被比較多地運(yùn)用到欣賞和打擊樂(lè)活動(dòng)中。這里談?wù)勛鳛橐粋(gè)幼兒“學(xué)”的手段的運(yùn)用,主要是用圖式表現(xiàn)對(duì)樂(lè)曲的理解。我們欣賞的很多曲子都為“ABA”式的三段體曲式結(jié)構(gòu),如《水仙花圓舞曲》、《瑤族舞曲》、《口哨與小狗》等等,我們可以讓幼兒畫(huà)畫(huà)他們對(duì)“ABA”曲式的理解,比如他們會(huì)畫(huà)出“烏龜/兔子/烏龜”來(lái)表現(xiàn)《瑤族舞曲》,他們的這種替代很好的表現(xiàn)出了他們對(duì)三段體中緩慢輕快再緩慢的結(jié)構(gòu)特征的理解。另外,我們還可以讓幼兒畫(huà)畫(huà)他們對(duì)音樂(lè)的速度、高低、力度的理解,諸如此類(lèi)的學(xué)習(xí),完全可以讓幼兒自己主動(dòng)地、積極地、并伴隨著各種快感自然而然的啟動(dòng)展開(kāi)和完成。
三、動(dòng)作符號(hào)在教學(xué)中的運(yùn)用
普通心理學(xué)的感知覺(jué)研究早就表明:人在感知一個(gè)特定事物時(shí),開(kāi)放的感知覺(jué)越多,對(duì)特定對(duì)象的把握(理解、記憶)就越全面、越豐富。另外,音樂(lè)教學(xué)心理的研究也反復(fù)證明:音樂(lè)感知活動(dòng)不僅僅是一種聽(tīng)覺(jué)感知的活動(dòng),而且應(yīng)該是多感知通道協(xié)同工作的感知活動(dòng)。而其中運(yùn)動(dòng)對(duì)于音樂(lè)感知的效果來(lái)說(shuō),具有十分重要的支持、強(qiáng)化作用。第一,在歌唱活動(dòng)、打擊樂(lè)活動(dòng)中,老師的動(dòng)作暗示有利于幼兒更好地演唱和演奏。如在《小鳥(niǎo)》的演唱中,老師可以用波浪和輕點(diǎn)的動(dòng)作引導(dǎo)幼兒唱好連貫和斷頓的“啦”字部分。我們還可以用柯?tīng)栁囊舾呤謩?shì)把音高關(guān)系直觀地表現(xiàn)出來(lái),通過(guò)視覺(jué)感受幫助幼兒加深對(duì)音準(zhǔn)的理解。同樣,在打擊樂(lè)演奏活動(dòng)中,通過(guò)看指揮演奏和指揮同伴演奏,幼兒與人溝通、合作和協(xié)調(diào)的能力得到提高。第二,在韻律活動(dòng)、游戲活動(dòng)中,可以引導(dǎo)幼兒用動(dòng)作表示音樂(lè)的特性。如《蘋(píng)果豐收》的表演中,我們可以讓幼兒聽(tīng)辯音的高低,分別用摘蘋(píng)果和撿蘋(píng)果來(lái)表示;聽(tīng)辯3拍子和2拍子的不同,分別用開(kāi)輪船和開(kāi)汽車(chē)運(yùn)蘋(píng)果的動(dòng)作表示;聽(tīng)辯歌曲快慢的不同,分別用摘蘋(píng)果和休息嘗蘋(píng)果的動(dòng)作表示。如《卷炮仗》中,我們可以讓幼兒用相同的舞步來(lái)表現(xiàn)樂(lè)句的重復(fù)。再如《請(qǐng)你跟我跳個(gè)舞》中,我們可以讓幼兒邊聽(tīng)旋律邊撕報(bào)紙,聽(tīng)到一個(gè)樂(lè)句就在報(bào)紙上撕開(kāi)一條,最后數(shù)數(shù)一共有幾個(gè)撕口就是有幾個(gè)樂(lè)句,這個(gè)活動(dòng)比單純的聽(tīng)編樂(lè)句要有趣得多。
音樂(lè)對(duì)人的影響是巨大的,它能直接影響任命的感情,觸及人們的心靈深處。《論語(yǔ)》中記載了孔子在齊國(guó)聽(tīng)到《韶》后,三個(gè)月都不知道肉的滋味的故事。高爾基也在他的自傳體小說(shuō)《人間》中談到傾聽(tīng)音樂(lè)時(shí)人的體驗(yàn)愉悅,奇妙的音樂(lè)在心靈深處引起的強(qiáng)烈感情可以使人忘記一切。學(xué)前期正是個(gè)人情感逐步發(fā)展的重要階段之一,在這個(gè)年齡階段,富有情感性的音樂(lè)活動(dòng)對(duì)幼兒的情感發(fā)展具有明顯的促進(jìn)潛力。我們知道,現(xiàn)代的音樂(lè)教育越來(lái)越重視讓幼兒親自到音樂(lè)活動(dòng)中獲取表達(dá)、交流和創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn),探索發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的意義所在,并發(fā)展各種技能。在《綱要》中也強(qiáng)調(diào)了“要提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感理想和想象”。符號(hào)的運(yùn)用很好地貫徹了新《綱要》的精神,其最終目的就是為了幼兒更好地學(xué)、更主動(dòng)地學(xué)。讓幼兒在探索中發(fā)現(xiàn),在感受中體驗(yàn),最終促進(jìn)幼兒音樂(lè)感受能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力等多方面的和諧發(fā)展。
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