六宗罪：歇斯底里

　　羅蘭·巴特認為激情是一種類似崩潰的東西，女人們常常處于激情的邊緣也常常處于崩潰的邊緣。伊薩貝拉·阿佳妮（IsabellaAdjani）這個擁有“貴族的神經(jīng)質(zhì)和迷人的錯亂”的法國女人，也常常用其攝魂迷離的眼神使攝影機鏡頭處于崩潰邊緣。在傳神地出演了《羅丹的情人》中被拋棄的卡蜜兒后，阿佳妮也被現(xiàn)實中的伴侶《羅丹的情人》導演布魯諾·努伊頓（BrunoNuytten）所拋棄。

　　接下來的生命當中，她被一次次的遺棄，與著名演員丹尼爾戴劉易斯熱戀后被一紙傳真分手書拋棄，與電影音樂制作人讓米歇爾扎雷相戀后被移情別戀的男友遺棄……在表演中所流露出那種華麗的歇斯底里成了她魅力的一部分，這個被粗俗的丞民擁戴在人群中放蕩不羈的瑪戈皇后，美麗到令人極度寒冷，你不能判斷阿佳妮那種微微顫的美是來源于天然的敏感，抑或是后天的傷害。只能說繆斯在塑造著我們的過程中，我們也在塑造著繆斯。

　　具有神經(jīng)質(zhì)美的阿佳妮因為《羅丹的情人》獲得了三座愷撒獎，令世人永遠記住了這個藍色脆瓷般的女人。與影片中的那個女人相比，被情人拋棄的悲慘事件已算是極度幸運，至少，男友厭倦她的身體之時，導演永遠都需要從她的容顏與表情中獲得靈感。那個一度被時代唾棄在陰暗邊緣的卡蜜兒·克洛岱爾（CamilleClaudel），則在現(xiàn)實生活中徹頭徹尾地完成了一幕如何毀滅人間繆斯的悲劇演出。

　　這個女人在饑寒交迫中克服著貧窮、背叛、排擠、誤解，在狹小昏暗的廉租房里不停創(chuàng)作偉大的作品，最后獲得的只是大不列顛百科全書中短短的一句“（1883~1898），羅丹的情人和模特”的注釋。傷痛欲絕中砸碎了自己所有作品的卡蜜兒，在歇斯底里的“被害妄想癥”中度過了凄慘的下半生。盡管后來的我們?yōu)檫@位天才女雕塑藝術家正名，拍攝電影或者出版?zhèn)饔�，說她是如此的美麗如此偉大如此委屈，依然改變不了卡蜜兒被關在瘋人院三十年的陰霾回響。

　　神擁有凡人不具有的智慧，卻能在人為制造的孤立中法力盡失。每個時代都有它瘋狂而不可理喻的一個價值觀，有時候我們覺得那些女神與常人不同，盡管迷人異常，卻無法控制，她們的激情到了瘋癲的邊緣，只是因為她們來到了一個不屬于她們的時代。

　　七宗罪：自戀

　　自戀是一個羞澀的詞語嗎？在如今，自戀差不多成了一種美德。每天必須穿得驚世駭俗才能出門的菲律賓愛美男BryanBoy一瞬間紅遍全球，甚至連MarcJacobs都破天荒地以其為靈感推出1071歐元的“TheBBBag”獻給他的新繆斯自戀男Bryan，這都要歸功于Bryan對于自我審美的極度重視，以美為生活的唯一目的是他能搭配出各種驚艷形象的原因。人人都在鏡中關照自身的行為中找到自我的存在感，盡管它顯得與清高的道德感距離如此遙遠。

　　與喜歡搶個鏡頭拍街拍的老百姓不同，藝術家專注于自身的顯現(xiàn)與鋪張用心則出于更多尖銳的目的。“許多超現(xiàn)實主義的女性藝術家所努力的，并非圖像的解放，而是移置，她們不愿意再被當成男性藝術家創(chuàng)作的繆斯女神，也不愿意被當做凝視(gaze)的性欲對象，超現(xiàn)實主義女藝術家探索屬于自己的陰性力比多（FeminineLibido）。”

　　活躍于兩次世界大戰(zhàn)間巴黎文藝圈的女性藝術家克勞德·卡恩（ClaudeCahun）在其一生中拍攝了許多扮裝自拍作品，她扮演天使、佛祖、小丑、飛行員、女優(yōu)、水手等等一切夢境中扭曲變形的奇特形象，用繁復的道具、精致的服裝、另類的扮演，一次次地遠離自己、靠近自己、忽男忽女、雌雄難辨，在視覺上造成曖昧性�？ǘ鲝膩頉]有公開過這些攝影日記般的作品，它們的數(shù)量卻巨大的驚人，這僅僅是一個深藏其中的自我實驗與游戲，此謂“深思熟慮的自戀”。

　　“我生命中最快樂的時刻？做夢，幻想我是他人，扮演我最喜歡的角色。”卡恩對世界說道。與另一個以創(chuàng)作自我為生的女藝術家弗里達·卡洛（FridaKahlo）不同，前者以不斷重復肯定自我的繪畫中對抗身體的消散，用美的東西拒絕灰飛煙滅，而卡恩則是將自己的美打碎，分裂增殖成各種各樣的思考，自我是由每天一個不同的符號組成。

　　卡恩的繆斯就是卡恩，這個被當時社會排擠和躲避的女同性戀藝術家，從事反對納粹行動而四處流亡，身上背負著眾多厭惡與鄙視的眼光，這位性別模糊的繆斯之罪是世人給予的，而非她自身。所幸的是這一次，這位繆斯未被抵制的目光所擊垮，依舊我行我素，大膽放肆，在屋中扮演他人和自我，在這個無人知曉的藝術行為中，卡恩完成了對鏡像中自我的探索旅程，凝視照片中那個又是自己又不是自己的“我”，沉迷于想象中理想形象所帶來的神秘安慰感。

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