SUMIT的研究工作表明沒有實(shí)施多元智能理論的唯一正確方法。因此，SUMIT項(xiàng)目采用指南指的比喻，意思指為多元智能理論的實(shí)施者提供向?qū)Щ驅(qū)Ш近c(diǎn)，而不是提前制定嚴(yán)格的規(guī)則或指導(dǎo)方針。這里提供的六大導(dǎo)航點(diǎn)是通過過去的現(xiàn)場(chǎng)考察和采訪得出的，它試圖說明，如果你想有效地實(shí)施多元智能理論于實(shí)踐之中，那么，你不妨參考以下別人在應(yīng)用多元智能理論時(shí)走過的路和已經(jīng)取得的成效。

　　1．文化航標(biāo)：建立共享的核心價(jià)值觀念和營(yíng)造積極的校園文化

　　應(yīng)用多元智能理論學(xué)校的校園文化包含著價(jià)值觀、信仰和態(tài)度等幾個(gè)重要的共享主題，其中蘊(yùn)藏著幾條深刻的道理：所有學(xué)生都有智能強(qiáng)項(xiàng)，都能學(xué)得好；學(xué)校內(nèi)人們之間的彼此尊重和關(guān)懷是最基本的東西；學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一件令人興奮的事情；成年人非常必要以艱苦的工作來營(yíng)造這樣的環(huán)境。多元智能學(xué)校奉行著這些信仰。

　　首先，多元智能學(xué)校堅(jiān)信兒童有著智能強(qiáng)項(xiàng)和潛能。多元智能學(xué)校的教育者應(yīng)用多元智能理論表達(dá)他們的信仰；所有兒童都能學(xué)會(huì)；所有兒童都能成功；所有兒童都有智能強(qiáng)項(xiàng)。兒童把這些智能強(qiáng)項(xiàng)或天賦帶到學(xué)校，正是教育者的工作使得這些天賦得到充分實(shí)現(xiàn)。

　　例如，杰西·沃克學(xué)校（JeieWowkSchool）的校長(zhǎng)克里斯曼（ChrisMa）曾用多元智能理論評(píng)論說：“在我們學(xué)校大家擁有的潛在態(tài)度和觀點(diǎn)與其他地方相比，實(shí)際上存在著明顯差異。我們不把任何一個(gè)孩子看作失敗者，而是把他們都當(dāng)做成功者。我們的任務(wù)是為每位學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方式尋找相宜的方法。”

　　再如，佛里曼學(xué)校的校長(zhǎng)帕特里克（Patrick　Cawley）說：“我把所有學(xué)生都看作天才。我們要做的是發(fā)現(xiàn)那種天才是什么。”他繼續(xù)解釋到：“傳統(tǒng)的教室里缺少肯定所有學(xué)生的體驗(yàn)，而是僅僅通過語(yǔ)言和數(shù)學(xué)兩個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，……多元智能理論指導(dǎo)下的課堂通過提供大量的體驗(yàn)，其他很多孩子脫穎而出。”

　　又如，本特學(xué)校（GovernorBentSchool）的達(dá)文波特校長(zhǎng)（MarilynDaveort）曾在報(bào)告中說：“我們想要每位來到我們學(xué)校的孩子獲得成功，那就是我們致力于滿足學(xué)生需要的原因，多元智能理論的構(gòu)架正是驅(qū)使你去那樣做。”

　　多元智能理論使得教育者感悟到，學(xué)校應(yīng)該提供適合每位兒童的教育，而不是迫使兒童被動(dòng)地接受遠(yuǎn)離個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的教育；傳統(tǒng)的校園文化是少數(shù)兒童成功的導(dǎo)航器，而多元智能理論則試圖為每位學(xué)生營(yíng)造成功的學(xué)校文化。

　　其次，多元智能學(xué)校提倡關(guān)心和尊重。大多數(shù)多元智能學(xué)校積極提倡在學(xué)校的成員之間形成關(guān)心和尊重的價(jià)值觀念。

　　達(dá)文波特校長(zhǎng)指出：“如果得不到50個(gè)擁抱，我就寸步難行。他們知道，他們愛我，我也愛他們。他們認(rèn)識(shí)到他們得到了肯定和尊重。”

　　格蘭瑞基小學(xué)（GlenridgeElementary）校長(zhǎng)哈么（Shery　Harmer）強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)兒童的潛能和關(guān)心與尊重的文化之間的聯(lián)系。她指出：“因?yàn)楹⒆觽円庾R(shí)到他們既有特長(zhǎng)又有不足，所以他們之間的確存在著尊重和理解。”

　　克里斯校長(zhǎng)也持同樣的觀點(diǎn)“多元智能理論幫助孩子們把已經(jīng)具備的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)出來，并更加突出。他們能彼此尊重。”

　　在一定程度上，由于這些價(jià)值觀念，所研究的大多數(shù)學(xué)校的紀(jì)律問題減小到最小程度或極大地減少。

　　教育者還指出，關(guān)心和尊重的校園文化不僅使得教師努力滿足學(xué)生需求，而且也為學(xué)生建設(shè)學(xué)校提供機(jī)會(huì)。哈么校長(zhǎng)說：“我們經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)確信學(xué)生們有著多種不同方式意欲為集體做貢獻(xiàn)的。”達(dá)文波特校長(zhǎng)解釋到：“孩子們需要?dú)w屬感和勝任感。”她指出：“只要給予孩子們機(jī)會(huì)，他們就能在嘈雜的環(huán)境中生存”。在關(guān)心和尊重的問題上，學(xué)生們有著許多方式為學(xué)校和社區(qū)做出貢獻(xiàn)。其中有幾所學(xué)校，高年級(jí)的學(xué)生與底年級(jí)的學(xué)生一起學(xué)習(xí)閱讀、寫作和其他課程。例如，在賓夕法尼亞州匹茲堡市（Pitturgh，Peylvania）的邁克麗瑞學(xué)校（McCleary　School）有個(gè)“閱讀伙伴”學(xué)習(xí)項(xiàng)目，參與項(xiàng)目的學(xué)生之間互幫互學(xué)。另外，許多學(xué)生，甚至一年級(jí)的學(xué)生參加為老年人、殘疾人和無家可歸者服務(wù)。

　　再次，多元智能學(xué)校堅(jiān)信學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一件令人興奮的事情。在許多多元智能學(xué)校里，成年人和孩子都感覺到學(xué)習(xí)活動(dòng)讓人“心曠神怡”，它充滿著“探險(xiǎn)”和“激情”。

　　本特學(xué)校的一位學(xué)生家長(zhǎng)提起她兒子的教師卡羅林·卡德威爾（Carolyn　Chadwell）說：“卡德威爾老師有一種把學(xué)習(xí)中愉悅感覺帶給每位孩子的能力。她的秘訣是積極地讓學(xué)習(xí)活動(dòng)吸引著他們；使得孩子們的每個(gè)感官體驗(yàn)到愉快；通過給予不同學(xué)生的特殊需要和才能展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，建立了彼此尊重和欣賞的團(tuán)隊(duì)文化；并且，她總是引導(dǎo)孩子們向自己最高目標(biāo)挑戰(zhàn)……”

　　德芙學(xué)校的卡爾校長(zhǎng)（Kathy　Carr）做過類似的報(bào)告說：“我們是個(gè)充滿激情的學(xué)校。在市科學(xué)奧林匹克比賽中，德芙學(xué)校的學(xué)生贏得了許多金牌。來自其他學(xué)校的學(xué)生總是知道比賽中有我們的學(xué)生，我猜想是由于我們的嗓門大了點(diǎn)，可是我始終覺得我們只不過更加激情高昂吧。”

　　在邁克麗瑞學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)激情明顯可見。當(dāng)參觀人員來到教室時(shí)，他們簡(jiǎn)直不能相信孩子們會(huì)徑直地走過來，與他們交談他們的學(xué)習(xí)情況。他們正計(jì)劃用5～6周時(shí)間熟悉一張非洲地形圖。平時(shí)，孩子們總是這樣對(duì)學(xué)習(xí)非常投入和樂學(xué)。

　　最后，教育者在實(shí)施多元智能理論中必須付出艱辛的努力。在許多多元智能學(xué)校的學(xué)生身上體現(xiàn)的持續(xù)不斷的成績(jī)和貢獻(xiàn)正是他們的老師們以身示范的結(jié)果。教師和管理人員為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們的優(yōu)點(diǎn)而辛勤地工作。然而，大多數(shù)教育者的工作顯得似乎非常值得。

　　哈么校長(zhǎng)談及使用多元智能理論時(shí)說：“我認(rèn)為多元智能學(xué)校的確必要付出額外的努力。如果你不真正相信這種努力是非常值得，并且學(xué)生將從這樣的努力中受益，那么，你就不會(huì)努力地做下去。”

　　新城學(xué)校（NewCitySchool）主任霍爾（Tom　Hoerr）說：“應(yīng)用多元智能理論需要消耗很多精力和做大量工作。我的觀點(diǎn)是有投入，就有回報(bào)。我們獲得的回報(bào)是孩子們使用更多不同的學(xué)習(xí)方法和以不同的方式展示他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。我堅(jiān)信教育質(zhì)量就是通過這種方式提高的。”

　　在那些通過應(yīng)用多元智能理論提高學(xué)生成績(jī)的學(xué)校，顯然，這個(gè)理論并不是為成功提供了簡(jiǎn)便易行的解決辦法，而是為學(xué)校教師們展現(xiàn)了很多新的機(jī)遇，只有用精力、時(shí)間和奉獻(xiàn)才能抓住這個(gè)機(jī)遇，最終獲得成功。

　　2．準(zhǔn)備航標(biāo)：建立實(shí)施多元智能理論的準(zhǔn)備意識(shí)和條件

　　應(yīng)用多元智能理論的成功似乎與何時(shí)和怎樣向教師們介紹這個(gè)理論有關(guān)。就像紐約市的約翰·肯尼迪小學(xué)（JohnF.Keedy　Elementary　School）校長(zhǎng)所說的那樣：“時(shí)間選擇非常重要。”許多多元智能學(xué)校的校長(zhǎng)們認(rèn)為，在教師隊(duì)伍中建立教學(xué)面對(duì)不同學(xué)習(xí)對(duì)象的先行者意識(shí)相當(dāng)重要。這種準(zhǔn)備工作是通過多種方式開展的。

　　在有些學(xué)校的教育哲學(xué)和實(shí)踐上，有著有利于多元智能理論應(yīng)用的歷史背景。例如，布瑞爾克利夫?qū)W校的教師們有著許多年“建構(gòu)主義者學(xué)習(xí)”（cotructivist　learning）方面的教育經(jīng)驗(yàn)。他們保留著依靠多種探究和學(xué)習(xí)材料促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)的教學(xué)風(fēng)格。此外，這里的許多教師在學(xué)習(xí)多元智能理論前已經(jīng)根據(jù)學(xué)生的不同認(rèn)知發(fā)展水平設(shè)計(jì)過多種多樣的教學(xué)活動(dòng)。這樣，教師們已經(jīng)習(xí)慣把學(xué)生們當(dāng)作學(xué)習(xí)個(gè)體，來組織各種適合每位學(xué)生發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。與學(xué)校歷史背景相提并論的另一積極因素是學(xué)校和周圍學(xué)區(qū)非常重視藝術(shù)課程。因此，教師們對(duì)把教學(xué)活動(dòng)與音樂和藝術(shù)結(jié)合起來感到特別舒適�？傊�，這里的教師們能夠很自然地做好實(shí)施多元智能理論方面的準(zhǔn)備。對(duì)他們來說，要做的是尋找如何更聰明地吸取多元智能理論的精華。

　　在許多案例研究中發(fā)現(xiàn)，做好實(shí)施多元智能理論的準(zhǔn)備，并不是十分容易的事。整個(gè)準(zhǔn)備過程通常要用一年或更多時(shí)間。邁克麗瑞學(xué)校是由一組教師通過集體設(shè)計(jì)而創(chuàng)辦的。該校設(shè)計(jì)與多元智能理論結(jié)合起來，同時(shí)注重家長(zhǎng)和社區(qū)參與。學(xué)校設(shè)計(jì)小組的教師獲得了一筆經(jīng)費(fèi)資助，花費(fèi)一年時(shí)間研究各種類型的學(xué)校改革，考察其他學(xué)校的發(fā)展情況，并對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改。所有這些籌劃工作完成后，學(xué)校才開辦起來。

　　研究人員發(fā)現(xiàn)，在其他被調(diào)查的很多學(xué)校，多元智能理論是在學(xué)校的上升和迅速發(fā)展期間推行的。例如，在新澤西州（New

　　Jersey）的愛杰蒙特·蒙特梭利學(xué)校（EdgemontMonteori　School），每位教師都熱衷于蒙特梭利教學(xué)法。教師們認(rèn)為他們的教學(xué)是建立在與蒙特梭利式小學(xué)相似的兒童中心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，通常使用大量的教學(xué)材料，面向每位學(xué)生。然而，新校長(zhǎng)不滿足于現(xiàn)狀，要求教師不僅要用蒙特梭利教育原理，而且要從認(rèn)知發(fā)展和學(xué)科課程角度反思課堂教學(xué)實(shí)踐和教育哲學(xué)。她對(duì)教師們說：“我們必須使得教育面向所有學(xué)生，滿足每位學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這點(diǎn)說起來容易，聽起來很有道理，然而，其究竟意味著什么呢？……讓我們一起來看看那位實(shí)際上提出7項(xiàng)智能學(xué)說的霍華德·加德納理論吧。”為了鼓勵(lì)教師多元智能理論應(yīng)用在學(xué)生學(xué)習(xí)需求和所有兒童發(fā)展方面，這位校長(zhǎng)常常把有關(guān)多元智能理論的文章作為“禮物”送給教師們。她還偶爾在教職工會(huì)前占用一點(diǎn)時(shí)間組織一些彈性活動(dòng)，討論各自在課堂上如何應(yīng)用某項(xiàng)智能設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，教師們互相分享這方面的經(jīng)驗(yàn)，或者記下他們獲得的好主意，然后，大家才轉(zhuǎn)到正式會(huì)議的議題上去。

　　像肯塔基州路易斯維爾（Louisville，Kentucky）的惠勒學(xué)校（Wheeler　School）那樣，有些多元智能學(xué)校通過更多的正規(guī)學(xué)習(xí)方式建立他們的實(shí)施意識(shí)�；堇諏W(xué)校的校長(zhǎng)曾參加過加德納做報(bào)告的大會(huì)，之后她把自己獲得的信息與學(xué)校的教師們交流和分享。這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)幫助教師們?cè)絹碓揭庾R(shí)到多元智能理論的價(jià)值，理解其理論原理，并且，促進(jìn)教師對(duì)多元智能方面研究不斷地關(guān)注，由此發(fā)展教師對(duì)應(yīng)用多元智能理論的興趣。和其他一些學(xué)校一樣，這個(gè)學(xué)校的教師有機(jī)會(huì)參觀那些已經(jīng)長(zhǎng)期應(yīng)用多元智能理論的學(xué)校，與同行之間切磋多元智能的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論問題。有的學(xué)校甚至聘請(qǐng)了多元智能方面的專家作為學(xué)校顧問或者邀請(qǐng)他們來到學(xué)校做研究活動(dòng)和指導(dǎo)如何把多元智能理論應(yīng)用于實(shí)踐之中。

　　校長(zhǎng)們?cè)趯W(xué)校傳播多元智能理論的同時(shí)，他們還鼓勵(lì)他們的教師們應(yīng)用多元智能理論時(shí)，要根據(jù)自己覺得適當(dāng)?shù)倪M(jìn)度開展，而不要大面積地鋪開。多數(shù)校長(zhǎng)和教師在訪談中提到，教師們?cè)诶碚搼?yīng)用中的進(jìn)度很不一致，在理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上也存在著較大的差異。僅在少數(shù)幾個(gè)學(xué)校，由于在多元智能的理論上做了大量準(zhǔn)備，以至于教師們感覺到多元智能理論就像一股呼吸的空氣。因此，多元智能理論如同其他理論工具一樣，在人們熟悉和體驗(yàn)它的過程中，逐漸讓人感到舒適。

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