學(xué)習(xí)完新《綱要》后，給我最大的感受就是整個(gè)教育理念的變化。舊《綱要》是注重教師的教，以教師為主體；新《綱要》是注重教師的導(dǎo)，以孩子為主體。真正的從孩子的角度出發(fā)，讓孩子的創(chuàng)造性發(fā)揮的淋漓盡致。而從教師的角度來講，就需要自身的提高和探索�？梢哉f新《綱要》的實(shí)施，是幼兒教育的一個(gè)重大突破和飛躍！對幼教工作者來說，也是一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)。

　　通過對新《綱要》的學(xué)習(xí)，使我對自己的教育工作有了更深刻的認(rèn)識。在《綱要》總則的四、五條中都反映了“教育以兒童為中心”、“讓孩子做教育的主人”的觀點(diǎn)。我想針對這一問題談?wù)勎业囊恍┫敕ā?/p>

　　兒童的心理是相當(dāng)復(fù)雜，同時(shí)又是很單純的。準(zhǔn)確的了解他們的需要和特點(diǎn)，從而正確的認(rèn)識幼兒，這是幼兒教育的基本前提條件。只有深入的了解他們，深刻的理解他們，才能有效的教育好他們。通過一年的小班教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)一般孩子都有好動、好奇、好說和喜歡模仿等特點(diǎn)。作為我們就應(yīng)該保護(hù)孩子們的這些天性，利用他們這一特點(diǎn)，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，對于不能解決的問題教師再加以引導(dǎo)，從而達(dá)到教育目的。例如：有一次我拿出來兩張不同的信紙放在桌子上，然后自己坐在一邊。立刻，就有許多孩子圍了上來。他們有摸的、有說的、有的還拿起來看看，請聽聽他們的對話吧：“快看，這張紙上有花，這張紙上沒有。”“這都是寫信用的紙。”“這張大，這張小。”“哈哈，你們聞聞這張還有香味兒呢，這張就沒有。”“我姐姐告訴過我，這張是大人用的，這張是小孩用的。”“這張紙軟，這張紙硬。”……孩子們通過多種感官和以往的生活經(jīng)驗(yàn)對這兩張紙進(jìn)行討論。說出了信紙的簡單用途及分類。而老師所要做的是糾正孩子的用詞不當(dāng)，幫助幼兒總結(jié)一下他們的探究結(jié)果就行了。這樣看來，幼兒是可以以自身為主體，進(jìn)行探究活動，從而達(dá)到不同層次的教育效果。

　　傾聽幼兒的講話，讓幼兒自己進(jìn)行探究活動。看起來浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰贏得了時(shí)間！用這種探究式教育來代替以往的告訴式、灌輸式教育，充分發(fā)揮了幼兒的自主性和創(chuàng)造性。使孩子真正做了教育的主人！

　　但是要想讓幼兒自己去探究，就必須充實(shí)他們的大腦經(jīng)驗(yàn)，也就是豐富他們的環(huán)境范圍。幼兒的知識能力是由經(jīng)驗(yàn)而來的。環(huán)境越廣泛，知識就越多，能力也就越強(qiáng)。在新《綱要》中曾多次提出給孩子創(chuàng)設(shè)適宜他們發(fā)展的環(huán)境，而這種適宜幼兒發(fā)展的環(huán)境究竟在哪里呢？當(dāng)大自然漸漸被高墻、鐵欄、緊鎖的教室所代替的時(shí)候，盧梭便開始大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”

　　孩子一旦走進(jìn)自然界，便完全恢復(fù)了自己的天性。再那里無拘無束，從那里他們會知道，松樹是會冒油的；小草是會變黃的；樹葉會掉下來的；泥土是可以壘城堡的……他們會用自己的身體來感知自然界中的律動，用自己的身體來傾聽自然界中的聲音。記得有一次我?guī)е�孩子們�(nèi)タ崔r(nóng)民伯伯收秋。孩子們各個(gè)興高采烈，他們會用棒皮當(dāng)成翅膀，在田地里盡情飛舞；他們會指著粘有露珠的棒穗問我：“老師快看，他身上為什么有這么多的水珠呢？”就連平時(shí)最不愛說話的國勝也嘰嘰喳喳的說個(gè)不停。在那里，他們懂得了珍惜糧食，懂得了疼愛父母，認(rèn)識了馬、拖拉機(jī)、大汽車，知道了蚱蜢是壞東西……回來后，他們自己動手畫了大大的玉米，用棒皮給小熊安上了翅膀……這些來自于自然的教育是最真實(shí)的、最本土的、也是最有效的教育。

　　在我們當(dāng)前的教育教學(xué)中，我也發(fā)現(xiàn)了兩種截然相反的現(xiàn)象：

　　一、限制孩子

　　1、行為的限制

　　由于幼兒活潑好動的天性，使他們對什么都產(chǎn)生好奇，都想去親身實(shí)踐一下，都想自己去摸一摸、碰一碰、試一試、嘗一嘗、問一問，對世界充滿了求知的欲望。而教師在教學(xué)中，往往為了追求形式上的效果，喜歡營造一個(gè)安靜的氛圍，認(rèn)為這樣才有利于孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展。便在孩子主動探究的學(xué)習(xí)過程中，限制孩子的行為。就拿最簡單的上課發(fā)言來說，時(shí)常當(dāng)孩子主動投入到學(xué)習(xí)的氛圍中時(shí)，往往是邊說邊舉手，或者屁股離凳子老高，邊舉手邊叫著：“老師，叫我，叫我！”更有甚者，干脆直接跑到老師跟前，急于說出自己的答案。遇到這種情況，有的老師為了穩(wěn)住常規(guī)，一味的強(qiáng)調(diào)坐好、舉手、閉嘴，得到老師允許后方可回答問題。這樣做不僅限制了老師和更多孩子的交流機(jī)會，還淡化了課堂氣氛，最主要的是忽視了孩子好動的天性。天長日久會扼殺了孩子的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

　　諸如此類的例子還有很多。正是因?yàn)榻處熢谛袨樯蠈�孩子的限制，使孩子無法在第一時(shí)間把自己的感受表達(dá)出來，也使老師無法獲得孩子的第一手資料，同時(shí)無法得到孩子最原始的信息反饋，也就失去了很多對孩子隨機(jī)教育的契機(jī)。

　　2、思維的限制

　　有些教師認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)就是應(yīng)該靜靜的聽，忽視了幼兒自主探究和自己學(xué)習(xí)的特性。對幼兒實(shí)行思維“壟斷”。比如：戶外活動時(shí)，教師正在組織孩子們玩游戲，一架飛機(jī)從上空飛過。孩子們便停下游戲抬頭去看飛機(jī)。有的邊看邊叫，有的邊拍手邊跳，以此來表達(dá)自己的心情。所以致使當(dāng)前游戲無法進(jìn)行。然而，老師為了完成自己預(yù)期游戲內(nèi)容，不顧孩子的興趣轉(zhuǎn)移，強(qiáng)迫孩子重新投入到游戲中�；蛘哂行┙處煇壅f：“不許說話，好好聽我說。”“照我的做，和我學(xué)。”“記住了。”“不對。”等話，使孩子們按老師禁錮的模式模擬學(xué)習(xí)，來限制他們思維的擴(kuò)展。這些都無形中抹煞了孩子們活潑、好奇的天性。

　　3、教學(xué)計(jì)劃的限制

　　我們的備課是事先準(zhǔn)備好的，在實(shí)際教育活動中，幼兒的思維靈活，跳越性比較大，不拘于教師的擬定計(jì)劃范圍之內(nèi)，萬一遇上意外，教師便千方百計(jì)的讓幼兒向已定計(jì)劃走。幼兒源自其經(jīng)驗(yàn)的感興趣的話題常常被忽視制止，為計(jì)劃“讓路”。比如：教師要通過一輛有兩種顏色的汽車教幼兒認(rèn)識顏色，而幼兒卻講起了回家路上看見的汽車。教師則讓幼兒停止思路，來和他認(rèn)識顏色。把學(xué)習(xí)限制于計(jì)劃之內(nèi)，卻對這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃之外的學(xué)習(xí)相對忽視，這就使教育脫離了幼兒親身體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的世界。而我們現(xiàn)在所提倡的項(xiàng)目教學(xué)法恰恰解決了這個(gè)問題。在孩子的談話和平時(shí)的觀察中尋找興趣點(diǎn)，從中選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平的事物作為教學(xué)內(nèi)容。既符合了幼兒的身心發(fā)展，又滿足了他們多方面的需要，從而使他們得到各種發(fā)展。

　　4、環(huán)境的限制

　　前一段時(shí)間我們開展了一個(gè)關(guān)于環(huán)境話題的討論，目的就是想還給孩子一個(gè)自由寬松的環(huán)境，讓孩子在這種環(huán)境中自我創(chuàng)設(shè)、自我欣賞、自我啟迪、自我發(fā)展�？墒菍�(shí)際中我們往往在主觀和客觀上給自己找一些理由，變相的在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中限制了孩子的自主性。例如：“把你的貼在這。”“你畫片葉子，你畫個(gè)小人。”“你把它涂成紅色。”……類似的話便在我們的美術(shù)活動、活動區(qū)中悄然崛起。當(dāng)你正在追求還給孩子空間的同時(shí)，不正是變相的限制了他們嗎？孩子們上墻的東西只拘泥于老師所指派的任務(wù)，他們所完成的東西要貼到老師所指派的位置。的確，這樣既美觀，又照顧到有孩子的作品參與。但是你可否想到，孩子這時(shí)成為了你手中的一項(xiàng)工具，工具可以思維嗎？答案是否定的。也許此時(shí)會有人提出隨著孩子的意愿隨便貼畫，那教室還怎么看呢？其實(shí)，我覺得孩子的世界本是無時(shí)空、無規(guī)律、無秩序的。然而在他們的世界中又滲透了一種難能可貴的、毫無雕琢的、原汁原味的美！

　　我們的宗旨是：“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。”所以那些理由便不再是理由了。我們可以根據(jù)孩子的高低先給他們一片墻，讓他們來做主人。當(dāng)他們有奇特的想法，會畫在上面；當(dāng)他們有滿意的作品，會貼在上面；當(dāng)他們有新奇的玩法會體現(xiàn)在上面。當(dāng)我們把墻面真正的還給孩子，讓他們來設(shè)計(jì)時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)他們才是真正的設(shè)計(jì)者。他們的作品是那么的美麗、生動！

　　二、放縱孩子

　　在我們的教育教學(xué)中，有些老師盲目的追求“以孩子為中心”。尊重孩子的一切。才是一個(gè)新型的、符合時(shí)代要求的老師。認(rèn)為只要是孩子提出的都是正確的；只要是孩子做的，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。往往跟著孩子感覺走，忽略了自身所起到的作用。因?yàn)楹⒆拥男袨橹杏泻芏嗍敲つ康�，隨即的，不一定有價(jià)值的，或有價(jià)值自身卻不能感覺到的。例如：在美術(shù)活動中，教師要求幼兒用油畫棒畫動物，但要注意不要弄臟衣服。在實(shí)際操作中卻有孩子在衣服上做起畫來，教師不僅不加以制止，反而給予鼓勵。認(rèn)為這樣就是給了孩子想象的空間，給孩子插上了創(chuàng)作的翅膀。卻忽略了孩子這樣做的弊端，即不良習(xí)慣的產(chǎn)生。

　　過分的放縱孩子，不僅對孩子有所影響，也可以助長部分教師不求上進(jìn)、懶惰的習(xí)慣養(yǎng)成。使得對孩子的教育失去導(dǎo)向。例如：一次我和一位教師一起帶孩子到樹林中進(jìn)行教育活動，偶然遇到其他幼兒園的老師也帶孩子到樹林玩，我一看那位老師拿了一個(gè)墊兒坐在樹下，而他的孩子們在樹林中追逐嬉戲，當(dāng)個(gè)別幼兒有出格動作時(shí)，該教師會大喊一聲：“xx你會玩不？……”可以看出這位老師已失去了一個(gè)老師應(yīng)盡的“導(dǎo)”的作用，而讓孩子純粹的放縱。這不正是我們所摒棄的“放羊式”教育嗎？看這那些可愛的“小羊”亂蹦亂跳，看似是給了他們充分的自由空間和活動范圍，讓他們最大程度的發(fā)揮了自己的主導(dǎo)作用。實(shí)際上卻走入了教育的誤區(qū)。全放任的教育會導(dǎo)致茫然，而這種茫然會導(dǎo)致無趣，無趣自然會發(fā)展為無聊，無聊就會走向壓抑，恰恰是這種壓抑會致使興奮擴(kuò)散，使原本有價(jià)值有意義的教育時(shí)機(jī)丟失。從而“殊途同歸”！所以，在提倡“以孩子為中心”、“尊重孩子的主導(dǎo)作用”的今天，教師應(yīng)如何進(jìn)行引導(dǎo)，這也是一個(gè)不可忽視的問題。

　　教師既不能限制孩子，也不能放縱孩子�？梢哉f限制和放縱是一個(gè)事態(tài)的兩個(gè)極端。如何把握兩者的教學(xué)尺度，讓孩子真正的作為教育的主人，這是值得我們每一個(gè)幼教工作者所深思的問題！

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