如何提高學(xué)生的寫作水平？不少教師曾為此絞盡腦汁，煞費(fèi)苦心，但收效甚微。寫作水平上不去的原因是多方面的，這里牽涉到智力因素，學(xué)習(xí)目的性，各學(xué)科之間的配合以及家庭生活、社會(huì)環(huán)境等諸多方面的因素，但是，作文訓(xùn)練的盲目性和寫作習(xí)慣的培養(yǎng)不從實(shí)際出發(fā)而“好高騖遠(yuǎn)”的做法，是導(dǎo)致寫作水平不能提高的重要原因。怎樣才能從實(shí)際出發(fā)，有效地提高學(xué)生的寫作水平？筆者認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行仿作——授格——消化的三步訓(xùn)練是一種行之有效的方法。

　　讀范文，寫仿作。這是一種借鑒范文，以讀帶寫，先讀后仿，引入門徑的基本訓(xùn)練。一個(gè)意思如何表達(dá)才能準(zhǔn)確？一篇文章如何構(gòu)思才能成篇？一個(gè)觀點(diǎn)如何闡述才能清楚？一個(gè)事物如何介紹才能一目了然？寫作未能入門的學(xué)生在這些問題面前常常是束手無策。在這種情況下，老師有目的地指導(dǎo)學(xué)生閱讀范文，模仿范文，其效果遠(yuǎn)勝于教師喋喋不休的講解。但范文的選擇不是盲目的，隨機(jī)的，而應(yīng)注意“示范性”、“針對(duì)性”。選文必須具有示范引路的作用，切實(shí)地針對(duì)訓(xùn)練中所要掌握的要領(lǐng)。是要訓(xùn)練觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，還是要訓(xùn)練如何開頭結(jié)尾？是要訓(xùn)練如何安排說明的順序，還是要訓(xùn)練怎樣確定敘事的線索？選擇的范文應(yīng)當(dāng)與訓(xùn)練點(diǎn)相一致。范文可以是課本中的，也可以是課本外的。范文選出來了，關(guān)鍵是如何讀，對(duì)于課外選文，宜于指導(dǎo)學(xué)生分兩步讀：第一步，看文題，自我構(gòu)思。要求學(xué)生看過題目后，不忙于看內(nèi)容，而是想一想，在頭腦里構(gòu)思，或?qū)懗珊?jiǎn)要的提綱。第二步，讀范文，分析比較。要求學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真研讀范文，體會(huì)范文是怎樣構(gòu)思，如何成文的，并列出閱讀提綱，然后與自己的提綱比較，找出差距，初步懂得應(yīng)該怎樣寫。這樣，使學(xué)生把讀范文當(dāng)作樂趣而非負(fù)擔(dān)，學(xué)生在讀的整個(gè)過程中一直處于積極的思維狀態(tài)。

　　讀的目的是寫，仿寫是第一步訓(xùn)練的重點(diǎn)。一提到仿寫，有人要引證魯迅的“依傍和摹仿不能產(chǎn)生真正的藝術(shù)”來力戒摹仿。這話不錯(cuò)，創(chuàng)作應(yīng)有自己的發(fā)現(xiàn)，以獨(dú)創(chuàng)為貴，但是即使是最著名的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員也是在他父母的攙扶下開始走路的。同樣，任何一位產(chǎn)生過真正藝術(shù)的作家也不是一蹴而就的，即使是魯迅先生自己也有不少成功的仿寫之作，重要的是仿寫不應(yīng)是終點(diǎn)而應(yīng)是起點(diǎn)，仿寫不是機(jī)械地“徒襲皮毛”，而是有機(jī)地揣摩運(yùn)用。在指導(dǎo)仿寫中，應(yīng)要求學(xué)生不要機(jī)械地借鑒、模仿范文，而是從范文的思想內(nèi)容、文章的體裁、表現(xiàn)手法等方面受到啟示，加以引伸、摹擬，構(gòu)思自己的作文。例如，講過《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》后，命題《談葛朗臺(tái)形象的刻畫》，學(xué)習(xí)課文評(píng)析中緊密結(jié)合原書中的具體例子進(jìn)行分析，證明觀點(diǎn)，得出結(jié)論，使觀點(diǎn)和材料很好地統(tǒng)一起來的寫法，講過《毛遂不避嫌疑》后，命題《小議“槍打出頭鳥”》學(xué)習(xí)課文先破后立和對(duì)比論證展開議論的方法。這樣在學(xué)習(xí)范文的基礎(chǔ)上命題作文，有利于啟發(fā)學(xué)生去思考寫什么，怎樣寫。至于仿寫的方式是多種多樣的：先易后難，由簡(jiǎn)而繁，先零后整，由點(diǎn)而面；先局部后整體，由分散而綜合。

　　作點(diǎn)拔，授規(guī)律。這是在仿寫的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生懂得基礎(chǔ)寫作規(guī)律的訓(xùn)練，是學(xué)生寫作水平能否真正提高的關(guān)鍵。有人說：“作文是寫出來的，而不是講出來的。”也有人認(rèn)為“文無定法”。其實(shí)這里都只說對(duì)了一半。首先，中學(xué)生的思維能力還有待于培養(yǎng)，他們還缺乏全面地、發(fā)展地、辯證地思考問題的能力。其次，學(xué)生在仿作之后，對(duì)仿作的成功與否缺少足夠的把握，期待著老師給以講評(píng)點(diǎn)拔，循循善誘，授以規(guī)律。教師的啟發(fā)、點(diǎn)拔能有效地激發(fā)學(xué)生的寫作積極性，推動(dòng)寫作能力的發(fā)展。再者，雖然“文無定法”，但不等于沒有“格”。什么樣的文章應(yīng)怎樣寫，什么內(nèi)容該怎么表達(dá)，都有它自身的規(guī)律，譬如文章的語言，議論文強(qiáng)調(diào)其邏輯性，記敘文強(qiáng)調(diào)其形象性，說明文強(qiáng)調(diào)其準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、周密。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)語言要有文體感，這里的“感”就體現(xiàn)了“格”，否則，敘述的語言與議論的語言就沒有界限了。再如“讀后感”與“讀后評(píng)”，雖然同是讀后而作的議論文，但各有其格；前者重在感，要求由此及彼，后者重在評(píng)，一般就是論事。這些“格”都需要教師告訴學(xué)生。模仿寫作是第一步，不是目的，如果學(xué)生在仿作之后得不到及時(shí)的點(diǎn)拔，只會(huì)鉆進(jìn)去，無法跳出來，則仍然無法真正提高寫作能力。我們不光要讓學(xué)生知其然，更應(yīng)使他們知其所以然。因此，作文僅靠講，出不了佳作，但不等于基本規(guī)律不傳授；作文不能圈成“八股”，但不等于不要其“格”。我們作點(diǎn)拔、授規(guī)律，就是要引導(dǎo)學(xué)生從模仿中跳出來，交給他們打開寫作之門的鑰匙，讓他們登堂入室，把學(xué)到的東西化為自己的，在寫作實(shí)踐中去靈活運(yùn)用，在借鑒的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的飛躍。

　　那么，如何作點(diǎn)拔，授規(guī)律呢？這首先要注意一條原則：點(diǎn)得精當(dāng)，格而不死。精當(dāng)就是要精煉準(zhǔn)確，不用過多的名詞術(shù)語，而以通俗易懂、簡(jiǎn)煉點(diǎn)睛的語言道出其真諦，科學(xué)準(zhǔn)確地傳授其關(guān)節(jié)過門。格而不死就是要授以其“格”，引入正途，使學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握各種“格”的要求和行文方式，即是能寫出“上路子”的文章，但要使學(xué)生不拘泥于“格”，不生搬硬套，在遵照基本規(guī)律的前提下舉一反三，各顯其能、自由馳騁。

　　分析比較綜合歸納是我們授以規(guī)律的有效方法，有比較才能鑒別，有比較好才能揭示規(guī)律。譬如我們講如何抓住題眼立意時(shí)，可以比較下面一組題目：[1]《“道之所存，師之所存”解》；[2]《在“師”與“弟子”之間》；[3]《贊“不恥相師”》；[4]《從〈師說〉想到教師節(jié)》這一組四個(gè)題目都是作為《師說》的“讀后感”，但由于文題有異，因此感點(diǎn)和立意則不一樣。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住各題的關(guān)鍵詞語，比較其各自不同的要點(diǎn)，進(jìn)行立意：[1]也要向不是老師的“老師”學(xué)習(xí)；[2]應(yīng)建立新型的師生關(guān)系；[3]要有互相學(xué)習(xí)、不恥下問的精神；[4]尊師重教對(duì)培養(yǎng)接班人的意義。通過示范性的分析比較，學(xué)生是能基本懂得抓住題眼立意的規(guī)律的。再如講授“給材料作文”的寫法時(shí)，我告訴學(xué)生，不管哪一類的給材料寫議論文，行文上都可歸結(jié)為起、承、轉(zhuǎn)、合，同時(shí)提醒他們，其具體寫法又有所不同。于是我引導(dǎo)學(xué)生談《理想，人生的“太陽城”》和《揠苗助長(zhǎng)》兩篇文章，然后要求他們比較這兩篇文章在寫作上的差異，經(jīng)過點(diǎn)拔，他們總結(jié)出來了：前一篇是先概敘十七世紀(jì)意大利偉大思想家康帕內(nèi)拉在關(guān)進(jìn)牢房、慘遭酷刑，從昏死中醒來后，堅(jiān)持寫作最早的空想共產(chǎn)主義著作《太陽城》一事，然后分析他為什么能在經(jīng)受酷刑后還堅(jiān)持寫作，接著評(píng)價(jià)他這種為實(shí)現(xiàn)理想而置生死于不顧的勇氣和精神，最后深化主題，勉勵(lì)后人；后一篇是先引“揠苗助長(zhǎng)”的成語故事，然后就此生發(fā)議論，引出感點(diǎn)，接著聯(lián)系實(shí)際，說明我們做任何事情都必須依照客觀規(guī)律，不能急于求成，最后回到文首，總結(jié)全文。到此，我明確告訴學(xué)生，給材料寫議論文的基本格式有兩種：一種是敘—析—評(píng)—結(jié)，一種是引—議—聯(lián)—結(jié)�？梢�，運(yùn)用比較分析，確實(shí)有助于規(guī)律的揭示，也有助于學(xué)生牢牢掌握規(guī)律。

　　用規(guī)律，促消化。這是在懂得了寫作基本規(guī)律后的消化訓(xùn)練，目的在于檢查學(xué)生是否真正掌握并能運(yùn)用寫作規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生鞏固并擴(kuò)大前兩步的訓(xùn)練成果。在第三步的消化訓(xùn)練中，以鞏固、運(yùn)用提高為大前提，應(yīng)主要抓住兩點(diǎn)：第一是及時(shí)。在講授寫作規(guī)律之后，及時(shí)做好消化訓(xùn)練、寫好消化作文，這樣讓學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，易于掌握。我們講了從“事實(shí)材料”中提煉論點(diǎn)采用“關(guān)系分析法”的規(guī)律后，選了一段事實(shí)材料：英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人，他可以算作世界上讀書最多的人，他除了把自家的七萬冊(cè)藏書都讀遍外，還博覽群書，做了大量讀書筆記。但是，他只注意貯存知識(shí)，而不創(chuàng)造，結(jié)果終生一事無成。要求學(xué)生提煉論點(diǎn)，然后寫作。由于及時(shí)消化，百分之九十五以上的學(xué)生能運(yùn)用規(guī)律，找出了“吸收與創(chuàng)造”、“讀書與實(shí)踐”兩對(duì)關(guān)系，進(jìn)而分別提煉出論點(diǎn)：吸收知識(shí)的目的在于創(chuàng)造，書本上的知識(shí)要運(yùn)用到實(shí)踐中去，才能有所作為。及時(shí)做好消化訓(xùn)練，還有助于教師及時(shí)獲取反饋信息，了解訓(xùn)練目標(biāo)是否達(dá)到，以便及時(shí)采取補(bǔ)救措施。第二是反復(fù)。作文訓(xùn)練的最終目的是要形成能力，而真正的能力來源于習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣的養(yǎng)成而有賴于反復(fù)實(shí)踐。要真正提高寫作水平，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使訓(xùn)練中學(xué)到的方法得以鞏固，長(zhǎng)久受用，就需要反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)練習(xí)。因此，在每一次的消化訓(xùn)練階段，教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生除大作外，至少做兩篇同類小作，以鞏固訓(xùn)練成果，這樣也能使學(xué)生養(yǎng)成自覺運(yùn)用規(guī)律的習(xí)慣。

　　實(shí)踐表明：在作文教學(xué)中運(yùn)用仿作、授格、消化三步訓(xùn)練法有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，使他們變被動(dòng)為主動(dòng)。有利于加強(qiáng)讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，使學(xué)生在讀中寫，寫中讀，以讀帶寫，以寫促談。同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣，掌握寫作的基本規(guī)律。丁錦國(guó)

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