涂涂抹抹是每個(gè)兒童都喜歡和經(jīng)歷過(guò)的，他們常常是不由自主地尋找一切可以涂畫(huà)的工具和材料，在墻上、地上進(jìn)行涂鴉。為什么兒童有如此強(qiáng)烈的內(nèi)在表現(xiàn)需求呢？?jī)和�究竟是為了什么而�?huà)？為了游戲？為了藝術(shù)？擬或是發(fā)自生活本身的一種自然展示？

　　一、兒童繪畫(huà)的實(shí)質(zhì)

　　許多美術(shù)教育研究理論，站在各自研究的不同角度試圖回答這個(gè)問(wèn)題。無(wú)論是認(rèn)知理論、心理分析理論、感知理論、情感繪畫(huà)理論所分析認(rèn)為的那樣：源自人類本身的驅(qū)動(dòng)，認(rèn)為兒童的繪畫(huà)行為是天生就具備的，是一種天性和本能；或是認(rèn)為出于表達(dá)情感的需要，兒童借助繪畫(huà)這一“語(yǔ)言”表達(dá)內(nèi)心的所想、所感；抑或認(rèn)為是受環(huán)境影響的從眾心理，日漸習(xí)得。雖然各種認(rèn)識(shí)理論有所不同，但我們可以看到：繪畫(huà)給兒童帶來(lái)最初快樂(lè)的很大程度不是繪畫(huà)的結(jié)果，而是兒童在隨意涂抹的過(guò)程中擺動(dòng)手臂在紙上流下的痕跡，伴隨這種愉快的“自我發(fā)現(xiàn)”的感覺(jué)經(jīng)歷，隨之產(chǎn)生濃厚的興趣沖動(dòng)。而日后的發(fā)展正是順應(yīng)和展示這一興趣，這是兒童的一個(gè)自然發(fā)展階段。繪畫(huà)是兒童不教自為的一種自然發(fā)現(xiàn)，兒童繪畫(huà)的實(shí)質(zhì)是其一種興趣的自然展示，興趣是兒童繪畫(huà)的內(nèi)在動(dòng)力。同時(shí)，兒童把繪畫(huà)當(dāng)做他們游戲生活中不可缺少的，一個(gè)重要的組成部分。藝術(shù)活動(dòng)是兒童游戲的最高形式。

　　二、兒童美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值

　　無(wú)論是兒童漫無(wú)目的的信手涂鴉，還是被成人視之為極具“藝術(shù)性”的佳作。孩子們每天都在饒有趣味地進(jìn)行創(chuàng)作，這一活動(dòng)本身洋溢著兒童天真、活潑的情感，是兒童旺盛生命力的流露。毫無(wú)疑問(wèn)，美術(shù)對(duì)兒童是有價(jià)值的，對(duì)兒童的成長(zhǎng)具有重要意義，與玩耍一樣，成為他們成長(zhǎng)和自?shī)实闹匾獙?shí)踐活動(dòng)。那么，我們的藝術(shù)教育將為兒童起到一個(gè)什么樣的作用？美術(shù)活動(dòng)對(duì)于兒童發(fā)展的重要意義何在？英國(guó)藝術(shù)教育家赫伯.里德在《通過(guò)藝術(shù)的教育》一書(shū)中指出：“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)，美術(shù)教育的使命就是通過(guò)藝術(shù)來(lái)教育人。也就是說(shuō)它是從促進(jìn)人的全面發(fā)展為最終目的。”同進(jìn)他在《為了和平》一書(shū)中闡述到：“我們不僅是培養(yǎng)少數(shù)有藝術(shù)才華的孩子成為藝術(shù)家，而要引導(dǎo)大多數(shù)孩子進(jìn)行正常的創(chuàng)造活動(dòng)，尊重他們的個(gè)人意志，維護(hù)他們的創(chuàng)造才能。”教育家蒙臺(tái)梭利主張：“應(yīng)讓兒童自由地表現(xiàn)自己的自我，自己的思想，以神圣的勞力依照自己的情感去創(chuàng)作，讓孩子學(xué)會(huì)駕馭自己的才能。”兒童美術(shù)教育理論家羅恩、菲爾德認(rèn)為：“美術(shù)教育并不是教人畫(huà)畫(huà)，其作用是通過(guò)造型訓(xùn)練，促進(jìn)人健康成長(zhǎng)。”

　　綜上所述，如何利用視覺(jué)藝術(shù)這一手段來(lái)進(jìn)行人生教育，發(fā)揮每個(gè)兒童的能力和創(chuàng)造熱情，認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)美，并形成對(duì)這個(gè)世界至情至理的美感，形成完善而健康的人格，得到和諧全面的發(fā)展，正是我們當(dāng)今兒童美術(shù)教育的主要課題。因此，兒童美術(shù)教育應(yīng)著眼于以下幾方面的發(fā)展：

　�。ㄒ唬�、培養(yǎng)兒童的美感和審美情趣

　　藝術(shù)活動(dòng)的最終目的在于：引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、欣賞美、并為我們的世界創(chuàng)造一切美好的事物。兒童美術(shù)教育的功能，從藝術(shù)學(xué)的角度來(lái)看，在于培養(yǎng)兒童對(duì)美的感受性，引導(dǎo)兒童審美觀的發(fā)展。兒童對(duì)美的事物的感受帶有直覺(jué)性，雖然還很幼稚、膚淺，但已有了初步的審美意識(shí)。他們喜歡色彩鮮艷、形象夸張的事物。我們可利用周圍現(xiàn)實(shí)生活中一切美好的事物打動(dòng)兒童的心靈，如：利用自然界、社會(huì)生活中的美好事物向兒童進(jìn)行美的啟示和教育，并為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿藝術(shù)美的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，使美的感受性得以深化，演化為自身對(duì)美的事物的追求與表現(xiàn)，因而變得更富有人性。并通過(guò)各種不同的美術(shù)活動(dòng)，使兒童把自身對(duì)美的體驗(yàn)和真實(shí)情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實(shí)生活的美好，這種創(chuàng)造對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是很快樂(lè)的。

　　兒童作為未來(lái)社會(huì)的主人，必須擁有更為敏銳的美感，因?yàn)閷��?lái)的世界為他們所擁有和創(chuàng)造。如果我們的兒童時(shí)期就學(xué)會(huì)了用美的眼光和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)周圍的事物作出思考和價(jià)值判斷，具有藝術(shù)的心靈不被陳規(guī)陋習(xí)所束縛，成為欣賞藝術(shù)和創(chuàng)造藝術(shù)的主體，不言而喻，我們將來(lái)的世界將會(huì)是個(gè)怎樣子呢？從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育才真正體現(xiàn)了它的價(jià)值所在。

　　（二）使兒童個(gè)性得到自然發(fā)展

　　赫伯、里德指出：“教育的目的在于啟發(fā)培養(yǎng)人的個(gè)性，順應(yīng)兒童自然本性的發(fā)展。”美術(shù)教育是表現(xiàn)內(nèi)心的藝術(shù)，兒童通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)這一形式來(lái)表示個(gè)人的感受，從中體驗(yàn)到快樂(lè)、成功、確定自身內(nèi)在的本質(zhì)和價(jià)值。美術(shù)活動(dòng)為兒童提供了自我表現(xiàn)的最佳形式。教師應(yīng)形成正確的教育價(jià)值觀，利用現(xiàn)有的課程，創(chuàng)造性的教學(xué)形式，在尊重兒童個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，因人施教，因材施教。尊重每一兒童的這一權(quán)利，并給予被承認(rèn)的快樂(lè)。使兒童增進(jìn)自我了解，自我肯定從而促進(jìn)其自我成長(zhǎng)。將來(lái)的社會(huì)是個(gè)多元化、個(gè)性化的社會(huì)，所有獨(dú)具個(gè)性的美的藝術(shù)和文化將在這里獲得展示，達(dá)到融合。因此，美術(shù)教育活動(dòng)的目的之一就是：鼓勵(lì)兒童擁有自發(fā)的藝術(shù)傾向和創(chuàng)造。正如羅恩菲爾德所倡導(dǎo)的：“讓兒童以異于其他人的方式表達(dá)其獨(dú)特的思想和情感，并以此樹(shù)立自我表現(xiàn)的信心。”

　�。ㄈ�）、挖掘兒童的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

　　藝術(shù)活動(dòng)的目的不在于培養(yǎng)多少職業(yè)藝術(shù)家，而在于利用這一手段啟迪兒童成為他人藝術(shù)的欣賞者和自己藝術(shù)的創(chuàng)造者。我們的生活離不開(kāi)創(chuàng)造，21世紀(jì)更需要富有創(chuàng)造性的人才，促進(jìn)科技的日益進(jìn)步，使我們生活的世界變得更為美好。而人類社會(huì)也正是遵循這一規(guī)律更高一層次的向前發(fā)展。這是教育的總體目標(biāo)。

　　每個(gè)兒童都具有創(chuàng)造的潛能和天賦。孩子們喜歡敲敲打打，搓弄著泥巴，堆砌著沙堆，趴在地上涂畫(huà)。對(duì)各種各樣的形與色有著濃厚興趣，他們總是忘我地投入。發(fā)展兒童在美術(shù)活動(dòng)中的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的主要方法，是為兒童提供足夠的時(shí)間和豐富多樣的材料，鼓勵(lì)他們把想到的和感受到的，自由、輕松、愉快地進(jìn)行表現(xiàn)，在這一自然而然的過(guò)程中使兒童的創(chuàng)造性逐漸豐富。切忌用成人的模式去教導(dǎo)、要求兒童。急于讓兒童學(xué)會(huì)寫(xiě)實(shí)地表現(xiàn)和掌握技能不不可取的，而應(yīng)順應(yīng)兒童心理發(fā)展的需要。美術(shù)活動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這一種感興趣的快樂(lè)的游戲，一切教育的概念都應(yīng)立足于這個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上。但是值得注意的一點(diǎn)是，當(dāng)兒童感到需要時(shí)，教給他們一些美術(shù)的知識(shí)和技能，這將會(huì)有助于兒童更好地進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。

　　因此，無(wú)論孩子的天賦差異有多大，如何利用不拘一格的教育，使所有兒童從中愛(ài)益并獲得發(fā)展，這是我們教育的宗旨。

　�。ㄋ模┩晟苾和�的人格

　　未來(lái)的社會(huì)需要什么樣的人？是世界教育共同面臨的一個(gè)課題。教育應(yīng)面向兒童的全面發(fā)展，具有健全的人格，是兒童和諧發(fā)展的一個(gè)重要方面。

　　教育的目的不是用世界準(zhǔn)備好的知識(shí)觀念去教導(dǎo)兒童如何接受，而是如何使兒童成為一個(gè)真正屬于自己的獨(dú)立個(gè)體，具有自主的人格和自由追求生活的理念。美術(shù)活動(dòng)為兒童真正人格的發(fā)展，提供了一個(gè)得天獨(dú)厚的條件。從某中意義上來(lái)說(shuō)，兒童美術(shù)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是人格化的過(guò)程。在美術(shù)活動(dòng)創(chuàng)造的實(shí)踐過(guò)程中，包含了兒童對(duì)美的事物的感知、領(lǐng)悟，以及把這一體驗(yàn)賦于自己的熱情和生命加以描繪，從中領(lǐng)悟生命的意義和價(jià)值的過(guò)程，使真、善、美、的熏陶得以人格化。正如馬克思.德索認(rèn)為的那樣，兒童繪畫(huà)時(shí)，決不是對(duì)客觀事物的簡(jiǎn)單復(fù)寫(xiě)，而是表現(xiàn)一個(gè)整體的世界.繪畫(huà)是兒童的一種內(nèi)部語(yǔ)言，兒童經(jīng)常借助這一語(yǔ)言，表達(dá)自己的情感，美好的愿望，瀉泄憤怒，流露憂傷。兒童的繪畫(huà)就像一面鏡子，明明白白地映照出他們的思想和心態(tài)以及對(duì)我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的感受和看法。

　　我們應(yīng)正確地把握兒童心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)，敏感地找到教育的定位點(diǎn)，不要以成人為中心，總想試圖教給點(diǎn)什么，那些刻板的模仿和干擾，只會(huì)使兒童變的小心翼翼而帶有功利性地去迎和成人的意愿，從而失去自主的人格。教育應(yīng)順應(yīng)兒童這種天真活潑情感的表現(xiàn)，使兒童成為一個(gè)獨(dú)立成長(zhǎng)的個(gè)體，這也正是兒童發(fā)自本性的人格化的需要。

　　美術(shù)教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)具有重要意義，我們要正確把握和利用這一手段。假定我們今天的教育，不過(guò)只是對(duì)兒童灌輸以技能訓(xùn)練，或是作為一個(gè)旁觀者，不加以任何具有積極意義的影響，將很難保證兒童是否能獲得一個(gè)健康全面的發(fā)展。美術(shù)教育面臨的任務(wù)是：教會(huì)兒童學(xué)會(huì)生活，熱愛(ài)生活，珍惜擁有一切美好的事物，認(rèn)識(shí)自己的能力，愉快地進(jìn)行創(chuàng)造、表現(xiàn)、體現(xiàn)自身價(jià)值，健康充實(shí)地成長(zhǎng)，成為21世紀(jì)真正的主人。

　　作者：鳳翔

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