縱覽本次《綱要》，深有感觸的是這樣兩句話，在健康領(lǐng)域的指導(dǎo)要點(diǎn)中提到“避免過度保護(hù)和包辦代替，鼓勵(lì)并指導(dǎo)幼兒自理自立的嘗試”以及在藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容與要求中提到的“尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。”其實(shí)，將這兩句話歸納總結(jié)一番，便是摒棄包辦，引導(dǎo)自立。但在實(shí)際的操作中，教師們卻往往不能將此精神和科學(xué)的方法運(yùn)用到教育實(shí)踐中。我們發(fā)現(xiàn)，某些老師常常高高自居，認(rèn)為自己講的話就是圣旨，自己的答案是獨(dú)一無二的；所以每當(dāng)孩子回答不出問題時(shí)，便會(huì)擺出一副救世主的模樣，每當(dāng)孩子上泥工課或美術(shù)課時(shí)，常會(huì)看到一些老師俯下身替孩子完成作品的現(xiàn)象。每當(dāng)孩子有了新奇的想法或與老師的答案、初衷不符時(shí)，便會(huì)視其為異端，把那最天真、最可愛的幻想扼殺在搖籃里。殊不知，幼兒久而久之在這樣的環(huán)境中生存、學(xué)習(xí)，其天真、爛漫、可愛的一面蕩然無存；想表達(dá)，敢表現(xiàn)，鼓歡表達(dá)，有機(jī)會(huì)就想表現(xiàn)更是無稽之談。取而代之的，是統(tǒng)一的模式，統(tǒng)一的思想，統(tǒng)一的做法。因此，在學(xué)習(xí)此《綱要》后，我決心致力于將這種“摒棄包辦，引導(dǎo)自立”的精神和方法正確地運(yùn)用到工作中去。記得在一節(jié)自編有趣情節(jié)《紅帽子》的課上，我摒棄了教師先示范講述的傳統(tǒng)統(tǒng)模式，而是只出示一張紅色的半圓形蠟光紙，問幼兒“它像什么？”結(jié)果幼兒的答案五花八門，有人說，“像一座山”、“像小船”、“像月亮”、“像吃掉一半的西瓜”等等，幼兒所編的有趣情節(jié)更是精彩紛呈。沒有了教師的包辦代替，想象的火花和表述的激情迸發(fā)到了及至，每位幼兒都在一種輕松、愉快的氛圍中大膽地講述。還有一次，我組織幼兒欣賞《土耳其進(jìn)行曲》，當(dāng)幼兒與教師共同將樂曲分為ABA三段式時(shí)，我便引導(dǎo)幼兒自己來分析三段音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容。有的幼兒說，“第一段音樂是士兵們?cè)诮o飛機(jī)加油，第二段音樂是士兵乘著戰(zhàn)斗機(jī)去打仗，第三段音樂是士兵們打勝仗回來了，”有的幼兒說，“第一段音樂是士兵們?nèi)ゴ蛘�，第二段音樂士兵們�(cè)炝艘婚g房子，在里面取暖、煮東西吃，第三段音樂是士兵們打勝仗回來了。”還有的幼兒說，“第一段音樂是士兵們?nèi)ゴ蛘塘�，第二段音樂是士兵們受傷了，護(hù)士在給他包扎傷口，第三段音樂是士兵們傷好了，又去打仗了。”幼兒在欣賞音樂的過程中，根據(jù)他們的生活經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)出自己獨(dú)特的審美感受，獨(dú)立思考的一面不言而喻地體現(xiàn)出來。由此可見，“摒棄包辦，引導(dǎo)自立”的做法是非常重要的。我們必須堅(jiān)持貫徹執(zhí)行《綱要》中所倡導(dǎo)的這種精神，才能使幼兒從根本意義上成為一個(gè)獨(dú)立的人，一個(gè)健康成長(zhǎng)的人，素質(zhì)教育與才能真正的、持續(xù)有效地開展下去。

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