后現(xiàn)代主義專(zhuān)家多爾指出：“為適應(yīng)復(fù)雜多變的21世紀(jì)的要求，應(yīng)建構(gòu)一種具有開(kāi)放性、整合性、變革性的新課程體系。”他為我們建構(gòu)“園本課程”提供了重要的理論支持。《青島市幼兒園素質(zhì)教育指導(dǎo)綱要》出臺(tái)后，我們一直在研究與探索適合我園的課程內(nèi)容、組織形式及教學(xué)方法。在新的教育理念指導(dǎo)下，我們實(shí)行了課程改革，確立了《自然教育》課程，體現(xiàn)了以“幼兒發(fā)展為本”的教育理念，突出了幼兒發(fā)展的自然性，致力于為幼兒一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　《自然教育》課程的內(nèi)涵主要有三點(diǎn)：1、充分挖掘周?chē)�的自然環(huán)境，如我們藏南鎮(zhèn)的陡崖子水庫(kù)、藏馬山等自然環(huán)境，讓幼兒在自然中獲得發(fā)展。2、在自然教育中，使幼兒的情感自然的表現(xiàn)和流露，從而達(dá)到教育的目的。3、利用社區(qū)資源，如藏馬山的傳說(shuō)、民間游戲、諺語(yǔ)、兒歌、鉤編藝術(shù)等藏南特色，引導(dǎo)幼兒形成初步的社會(huì)意識(shí)，為幼兒學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)表達(dá)提供了靈活多樣的機(jī)會(huì)。

　　一．因地制宜，開(kāi)發(fā)利用農(nóng)村自然資源

　　烏申斯基認(rèn)為：“大自然是教育人的最強(qiáng)有力的手段之一，不采取這種手段，即使是最細(xì)心的教育，也是枯燥無(wú)味的，片面而不能引人入勝的。”環(huán)境是幼兒發(fā)展的資源，幼兒只有通過(guò)與環(huán)境交互作用才能獲得發(fā)展。

　�。ㄒ唬┧募镜臉�(lè)趣

　　農(nóng)村的田野蘊(yùn)藏著豐富多彩的教育資源。我園充分發(fā)揮大自然賦予的優(yōu)勢(shì)，積極利用自然環(huán)境開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。春天來(lái)臨時(shí)，帶孩子們到大自然尋找春天在哪里、放風(fēng)箏、采野花；夏天到草地上捉螞蚱、到樹(shù)下挖“知了”，到河邊觀察小蝌蚪變青蛙；秋天到樹(shù)林拾落葉，到果園摘果子，到地里收花生；冬天看雪、堆雪人等。一年四季大自然都給孩子們無(wú)窮無(wú)盡的收獲和樂(lè)趣。

　�。ǘ�）感受風(fēng)的好去處

　　幼兒園的課程應(yīng)以幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。幼兒親近自然能從中獲得大量的感性經(jīng)驗(yàn)。農(nóng)村有寬廣平坦的場(chǎng)院，院中草垛錯(cuò)落有致，冬天擋風(fēng)，春天向陽(yáng)，是孩子們最?lèi)?ài)去的地方。在這里孩子們能感受到一年四季風(fēng)的變化，看到風(fēng)吹，聽(tīng)到風(fēng)聲，親自感受一下怎樣利用風(fēng)揚(yáng)場(chǎng)，從中體驗(yàn)農(nóng)民的辛苦，萌發(fā)愛(ài)惜糧食的情感。

　　（三）可愛(ài)的小樹(shù)林

　　自然環(huán)境為幼兒提供了豐富、開(kāi)放、有趣的游戲場(chǎng)所。愛(ài)玩是孩子的天性，孩子們也是在玩中探索、學(xué)習(xí)的。我們幼兒園周?chē)�有茂密的小�?shù)林，幼兒到小樹(shù)林里聽(tīng)大自然的聲音，分辨鳥(niǎo)叫、蟬鳴、風(fēng)聲、水聲、各種小蟲(chóng)的叫聲……大自然中五彩繽紛的花草、樹(shù)木、形態(tài)各異的小昆蟲(chóng)調(diào)動(dòng)了孩子們的好奇心和注意力，使孩子們?cè)诒M情的玩樂(lè)嬉戲中，感受和體驗(yàn)大自然的千變?nèi)f化，促進(jìn)了幼兒感受美、創(chuàng)造美、欣賞美能力的發(fā)展。

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　　張雪門(mén)提倡把自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境作為課程內(nèi)容的基本來(lái)源。他把動(dòng)物、植物、自然環(huán)境、節(jié)令等統(tǒng)統(tǒng)納入課程內(nèi)容的范圍，這些實(shí)際上就表明了幼兒園課程內(nèi)容是與幼兒的日常生活環(huán)境、社會(huì)生活聯(lián)系在一起的，甚至是融合在一起的。我鎮(zhèn)有膠南市第二大水庫(kù)——陡崖子水庫(kù)，它的后面就是藏馬山，水庫(kù)邊上田野縱橫，果園林立，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。這里有水特產(chǎn)“鯉魚(yú)”、“鰱魚(yú)”“羅飛魚(yú)”等，水庫(kù)的水供應(yīng)著全鎮(zhèn)人民和小口子部隊(duì)的用水。每次帶幼兒出去的時(shí)候，孩子們都喜歡到水庫(kù)邊玩，玩水中摸蛤蜊、捉小魚(yú)、岸上打水漂等游戲活動(dòng)，玩累了圍坐在老師周?chē)�說(shuō)說(shuō)水庫(kù)、談?wù)劶亦l(xiāng)的特產(chǎn)、唱唱歌曲，孩子們不僅開(kāi)闊了視野，而且獲得了在幼兒園無(wú)法學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。

　　幼兒園周?chē)�還有許多地方，可成為孩子游戲和活動(dòng)的場(chǎng)所。如好玩的小河、有趣的小路、青青的小山坡等都是幼兒的活教材，幼兒在大自然中感受和體驗(yàn)它的千姿百態(tài)，通過(guò)尋找、采集、觸摸、操作等方式發(fā)現(xiàn)了大自然的許多秘密，從而生成了許多主題活動(dòng)，如“好玩的黃泥”、“放風(fēng)箏”、“花”等。

　　二、開(kāi)發(fā)利用自然資源，為幼兒提供了豐富的玩教具和操作材料

　　陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“大自然，大社會(huì)是活教材。”美國(guó)一位教育家也說(shuō)過(guò)“大自然是世界上最有趣的老師，她的教益無(wú)窮無(wú)盡。”自然環(huán)境向幼兒展示了具體、形象、生動(dòng)的內(nèi)容，為培養(yǎng)幼兒的探索和認(rèn)識(shí)興趣，掌握知識(shí)方法和獲得對(duì)周?chē)�世界的感性認(rèn)識(shí)，提供了天然的素材。

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　　農(nóng)村的資源是取之不盡，用之不竭的。這些資源都是幼兒最喜歡、最感興趣的材料。隨著季節(jié)的交替，自然界會(huì)無(wú)私地向孩子們奉獻(xiàn)特有的產(chǎn)品。如春天的花草；夏天的樹(shù)葉和昆蟲(chóng)；秋天的果實(shí)和種子；冬天的冰雪，堆雪人、凍冰花，孩子們一次又一次的發(fā)出了歡呼。還有隨時(shí)隨地都有的泥、沙、石、水，只要稍加引導(dǎo)，孩子們就可隨手取得豐富的玩教具。我們深深地感到，大自然才是孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)的樂(lè)園，它給我們提供了無(wú)窮無(wú)盡的教育資源，拓展了幼兒學(xué)習(xí)和生活的空間。

　　（二）垂手可得的操作材料

　　一年四季，農(nóng)村可利用的材料應(yīng)有盡有，我們利用這得天獨(dú)厚的條件，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)和幼兒收集自然材料，匯集起來(lái)，加工制作，就是用之不盡的學(xué)具玩具。除此之外，還有自然界隨手可得的木棍、石子、野草、果核等不用花錢(qián)又容易取得的材料，利用這些自然的材料開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)區(qū)活動(dòng)，供幼兒在游戲中使用。由于這些玩具是幼兒自己動(dòng)手制作的，格外珍惜，而且參與游戲的積極性特別高，促進(jìn)了幼兒創(chuàng)造力、想象力、合作能力的發(fā)展。

　　三、利用和開(kāi)發(fā)民間文化，豐富課程資源

　　在民間長(zhǎng)期流傳的傳說(shuō)、民間游戲、諺語(yǔ)、兒歌以及藏南鎮(zhèn)的特色——鉤編工藝品等，包含這傳統(tǒng)文化的精華，是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的，可以為幼兒積極的教育手段。開(kāi)發(fā)和利用在廣大農(nóng)村流傳著許多風(fēng)采各異，符合農(nóng)村幼兒情趣的游戲、玩具、傳說(shuō)、諺語(yǔ)、歌謠等具有農(nóng)村特色和鄉(xiāng)土氣息，接近幼兒生活，接近家長(zhǎng)的生活，幼兒易于接受，具有很大的開(kāi)發(fā)和利用價(jià)值。

　　我們這里的藏馬山有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，從“木馬城”跑出來(lái)一匹馬，向南跑，一路踏出一趟窩洛，于是就有了“李家窩洛、龍家窩洛、趙家窩洛”八個(gè)村莊，然后向東一抬頭、向西一抬頭，就有了東、西抬頭兩個(gè)村莊，向前向后一望，就有了前后“六汪”兩個(gè)村莊，最后就跑進(jìn)了藏馬山，這就是藏馬山的來(lái)歷。我們這里的孩子從小就聽(tīng)爺爺、奶奶講這個(gè)傳說(shuō)，對(duì)這些村莊的名字就非常熟悉，對(duì)藏南鎮(zhèn)也就有了愛(ài)的萌發(fā)。

　　許多民間游戲如：摔響碗、拾果果、跳房子、打?qū)�、翻繩等，幼兒通過(guò)家長(zhǎng)而學(xué)習(xí)，并能和小朋友在幼兒園或在家庭中相互玩耍，鍛煉了幼兒的身體，發(fā)展了幼兒的動(dòng)作技能。同時(shí)通過(guò)民間游戲、民間傳說(shuō)、手工藝術(shù)等，豐富本地區(qū)、本民族的文化資源，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)本土、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)父老鄉(xiāng)親的積極的生活態(tài)度。

　　四、利用農(nóng)村自然資源，促進(jìn)幼兒良好的道德情感和意志品質(zhì)的形成

　　農(nóng)村的自然資源環(huán)境為幼兒提供了具體生動(dòng)的情感體驗(yàn)和教育環(huán)境，有利于培養(yǎng)幼兒的美感，熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感以及保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。當(dāng)幼兒以自己獨(dú)特的方式投入自然的懷抱，在認(rèn)識(shí)和適應(yīng)自然的同時(shí)，也陶冶和發(fā)展了自己的情操，培養(yǎng)起幼兒的美感和對(duì)生活、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

　�。ㄒ唬┘ぐl(fā)了幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)人民的情感

　　人都有一種天生的鄉(xiāng)土情，但要使幼兒這種情感得到升華，必須開(kāi)闊孩子們的眼界，提高道德意識(shí)。通過(guò)農(nóng)村淳樸的鄉(xiāng)土風(fēng)情，自然的生活環(huán)境，隨機(jī)而自然地進(jìn)行情感教育的滲透。農(nóng)村戶與戶之間緊密相連，鄰里之間交往方便而又頻繁，親密的鄰里關(guān)系以及長(zhǎng)輩淳樸的人格特點(diǎn)，為培養(yǎng)幼兒的情感體驗(yàn)提供了機(jī)會(huì)。

　�。ǘ�）促進(jìn)了幼兒欣賞美，表現(xiàn)美的情趣

　　通過(guò)帶幼兒走進(jìn)大自然，使幼兒對(duì)大自然一年四季的景色和家鄉(xiāng)特有的物產(chǎn)的欣賞，使幼兒學(xué)會(huì)了欣賞美，知道什么是自然美�？匆�(jiàn)遠(yuǎn)處的山，近處的水，周?chē)�綠油油的田野，孩子們會(huì)情不自禁發(fā)出無(wú)限感慨：“啊，這里真美呀！”站在正在修建的高速公路上，家鄉(xiāng)的美景盡收眼底，孩子們從心里發(fā)出：家鄉(xiāng)真美麗，人民真?zhèn)ゴ螅?/p>

　�。ㄈ�）培養(yǎng)了幼兒在生活中堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

　　春天來(lái)了，帶幼兒爬藏馬山，幼兒經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備都自己帶好背包，吃喝的東西自己隨身攜帶。剛開(kāi)始幼兒勁頭很足，興高采烈的爬山，可還沒(méi)到山的中間，幼兒已累得筋疲力盡，再也走不動(dòng)了，甚至個(gè)別幼兒已不想走了。這時(shí)，教師利用小組中的榜樣和幼兒之間的相互鼓勵(lì)為動(dòng)力，鼓勵(lì)幼兒繼續(xù)向上爬。當(dāng)快到山頂時(shí)，教師組織幼兒站立休息一會(huì)兒，并鼓勵(lì)幼兒到了山頂后會(huì)出現(xiàn)小朋友以前從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的東西，以此引起幼兒的興趣點(diǎn)，激發(fā)幼兒爬到山頂?shù)挠�望，孩子們終于爬到了山頂。在這個(gè)過(guò)程中幼兒的耐力以及堅(jiān)強(qiáng)的意志得到了升華和延續(xù)，為幼兒一生的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　總之，幼兒的成長(zhǎng)需要一個(gè)廣闊而豐富的環(huán)境，我們的自然教育課程就是從幼兒實(shí)際出發(fā)，以本地的鄉(xiāng)土文化為背景，以幼兒的生活為主線，正如陶行知先生在論述中國(guó)鄉(xiāng)村教育時(shí)指出的：活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書(shū)本。讓幼兒走出課堂在了解四季變化、人類(lèi)生活變化的過(guò)程中，體驗(yàn)人與自然的親密關(guān)系，了解自然和生活的基本規(guī)律，萌發(fā)保護(hù)和改善自然和社會(huì)環(huán)境的最初意識(shí)，使幼兒的潛能得到最大限度的挖掘，使不同層次的幼兒都能得到發(fā)展。

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