【內容提要】幼兒道德教育在幼兒園教學中占重要的地位。一個人良好品德的形成是一個長期、復雜、曲折的發(fā)展過程。幼兒期是人一生中的敏感期，是學習做人的奠基期。全文共分兩部分：第一部分是全文的重點，闡明了幼兒道德行為表現及道德教育的重要性。首先，培養(yǎng)幼兒的社會化發(fā)展；其次，重視幼兒良好品格行為的養(yǎng)成；最后，萌發(fā)幼兒的愛國情感三方面進行了闡述。第二部分從日常生活、家庭環(huán)境、運用幼兒各種感官、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設、各領域教學、家園與社區(qū)聯系六個方面闡述了關于幼兒道德培養(yǎng)的渠道和方法�？偫ㄈ�文，幼兒德育是整個德育工程的起點，德育應從小進行，從家庭和幼兒園開始，使幼兒良好的道德修養(yǎng)從小建立起來。

　　【關鍵詞】幼兒道德啟蒙初探

　　【正文】

　　幼兒道德教育在幼兒園教學中占重要的地位。道德教育的內容、目標、方法如何與《幼兒園工作規(guī)程》相結合，如何對幼兒進行道德教育，始終是我們幼教工作者所探詢的問題。幼兒園促進孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展中，德占首位，德包括：道德情感、道德認知等方面。一個人品德的形成是一個長期、復雜、曲折的發(fā)展過程，是一項有連續(xù)性、一致性的系統(tǒng)工程，幼兒德育則是這個工程的起點，在整個德育過程中有其特殊的作用和影響。尤其是現代社會呈開放型、多元化走勢，各類新聞、公眾媒體、傳播信息量大，范圍廣、內容多，幼兒在社會生活中無時無刻的接受來自各方面對他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期，是學習做人的奠基期。“一歲看小，三歲看老。”幼兒德育將影響到整個德育工程的質量。因此，德育應從小進行，即從家庭和幼兒園開始。如何實施道德教育？通過教學實踐，我認為應從以下幾方面入手進行教育。

　　一、幼兒的道德行為表現及道德啟蒙教育的重要性

　　1、首先培養(yǎng)幼兒的社會化發(fā)展

　　道德教育的培養(yǎng)應從培養(yǎng)兒童的社會化入手，社會化是一種過程，一個人從不知不識的生物個體，通過學習群體文化，學習承擔社會角色，逐漸充實，從而形成個性，融于社會，成為社會成員，這個過程就是社會化。兒童的社會化學習主要是學習與人交往，與社會交往，學習待人接物處事的規(guī)范。社會上有正直善良、有欺詐虛偽、有真善美、有假丑惡、五光十色，千奇百怪的事物，教師與家長善于抓住生活中的典型事例，隨時隨地，有目的的對兒童進行教育。因為孩子從呱呱落地起本身就處在社會中，模仿是孩子學習的手段，孩子通過在社會中模仿好的、正確的道德行為形成道德認知。所以，成人的教育在孩子社會社會化發(fā)展中起決定性的作用。如果成人正確的引導和啟發(fā)教育跟不上，孩子的可塑性很強，往往會向反面的、丑惡的行為模仿，容易誤入歧途。其實在更廣的程度上講，家長更是基層的教育者。孩子的社會化培養(yǎng)關鍵在于家庭教育。家庭是社會的搖籃，父母必須要加強學習，努力提高自身的道德修養(yǎng)，生活中無形的為孩子做出榜樣。例如：小班的一位小女孩活潑可愛、從沒打過班里的小朋友，而且非常懂禮貌。一天，一個非常調皮的小男孩搶了他的玩具，還把他的臉抓破了，到了第二天，這個小女孩跟別的小朋友發(fā)生爭執(zhí)時，用牙咬這個小朋友的手，老師覺得很奇怪，問她為什么咬時，她回答：“是我媽媽教我的，我媽媽說我打不過的小朋友就用牙咬。”同時還很滑稽的向老師表演了一番。老師聽后非常吃驚，同時也很傷心。這個例子說明：教育孩子首先要教育孩子的父母。因為家庭教育，其實就是父母和孩子共同社會化的過程，如果家長的社會化程度不高，那么他的孩子更無及所談了。“近墨者黑”家庭成員的行為對孩子行為進行潛移默化的影響。孩子在這樣的環(huán)境中，他的社會化程度能提高嗎？我認為孩子的社會化發(fā)展本身就是道德素質教育，也是最早、最長期的道德教育。家長和老師應共同擔負起孩子社會化培養(yǎng)這一職責，讓我們的花朵成為二十一世紀最卓越的一代。

　　2、從小重視孩子的良好品格行為的養(yǎng)成

　　現在的孩子都是家庭中的“小皇帝”，全家的寵兒和期望。父母一心渴望孩子成為他們的驕傲，害怕自己的孩子吃虧、受委屈、受挫折，從而滿足孩子的任何要求，一位家長曾這樣對我說：“我們小的時候條件不好，現在條件好了，孩子需要什么我們都滿足他。”這樣會導致孩子自尊心太強而內心太脆弱，缺乏獨立生活的能力，缺乏有艱苦成才路上的品格力量，形成了追求生活享受，不愛惜勞動成果、任性、自私、爭強好勝等不良品格，阻礙了孩子良好品格的形成。前蘇聯教育學家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物。”

　　孔子曰：“少成若成天性，習慣如自然。”意思是說：一個人小時侯養(yǎng)成的習慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用的。知識需要道德的引導，幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有重大的影響作用。例如：在教學中，有一位小朋友游戲時表現的非常棒，老師獎勵他一個小禮物，過了一會，這個小朋友由于開始頑皮，老師把小禮物收了回來，孩子受不了此打擊，覺得很委屈邊哭邊打老師。這個例子中，孩子自尊心太強而內心脆弱、任性、固執(zhí)表現得尤為突出。還有別人得到獎品了，別人當班長了，我得不到就哭鬧，今天你有一盒好看的彩筆或新買的書、玩具，明天我也讓媽媽買，老師讓他分東西時，先選一個最好、最大的留給自己小的分給別人等等，有很多例子。造成孩子這種現象的原因：一方面是孩子不具備分享行為，沒有建立分享規(guī)則所至，另一方面孩子的道德意識方面的殘缺。但最主要、最直接的原因是家庭和社會中的一些不良風氣的影響，當前家庭中的幼兒大多數是獨生子女，長輩們把所有的心血都放在自家的獨苗身上，很少需要孩子為自己做什么，久而久之這種過度的照顧、過分的關心和保護，養(yǎng)成了孩子只知享受，不知分享和付出，唯我獨尊的心理。其次，社會上的不良風氣，如：“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”、“人不為己，天誅地滅”等幼兒在耳聞目睹、潛移默化中受到影響，變得對周圍的人和事漠不關心。具體表現在：小朋友摔倒了，沒有人去扶他，玩具扔了一地，沒有人主動揀起來等等行為。良好行為習慣、品格的形成應從小培養(yǎng)和糾正，使幼兒從小積累經驗，形成一種正確的道德規(guī)范和行為。

　　3、萌發(fā)幼兒熱愛祖國的情感

　　在我國大力推行素質教育的今天，江澤民總書記遠見卓識地提出：“要對小學生、甚至是幼兒園的孩子、中學生一直到大學生，由淺入深、堅持不懈地進行愛國主義教育”，而現行的《幼兒園工作規(guī)程》中，則把“萌發(fā)兒童熱愛祖國的情感”作為幼兒園工作的主要目標之一。當今的孩子一味的追求“吃好、喝好、穿好”。“愛國”對他們來說是無所謂的事，甚至是笑話。在他們心目中自己是一切、以自我為中心，如果問他們長大后干什么？很多孩子回答：“當經理”、“當董事長”、“當警察”。他們的目的是當經理、董事長有錢，想要什么，就有什么。當警察有槍，壞人就不敢欺負我，而沒有人說學習是為了報效祖國、建設祖國�，F代社會經濟飛速發(fā)展，人民的生活水平也提高了，人們過度地追求享受，而降低了對祖國的熱愛，很少人想到我做這件事對國家有利還是有害的。愛國教育應從小培養(yǎng)，有這樣一個例子：北京師范學校附屬幼兒園，該幼兒園1999年5月6日，接待了一位來訪的美國心理學家，孩子們圍住這位來自美國的教授，提了同一個問題：“你們美國為什么轟炸中國（駐南）大使館？”這位專家看到了各班幼兒布置的新聞角，聽到了孩子們措辭嚴厲的質問，震驚了！如果把一些愛國教育的內容滲透生活中孩子們是可以接受的。因此，作為教師，有責任給孩子創(chuàng)造良好的思想氛圍，用豐富多彩的、富有生命力的愛國主義教育灌輸于孩子的生活中，促進幼兒健康成長和幼兒園素質教育的發(fā)展。

　　二、關于幼兒道德培養(yǎng)的渠道和方法

　　根據孩子道德行為的表現和道德培養(yǎng)的重要性，促進幼兒良好的道德習慣培養(yǎng)，應從以下幾點開始：

　　1、抓住日常生活中的小事，隨時隨地進行教育

　　在日常生活中，根據幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德、行為、習慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善于抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進行用建議的方式引導、教育，使孩子知道什么是應該做的、什么是不應該做的，引導幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈.通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。

　　2、創(chuàng)設良好的家庭環(huán)境促進幼兒德育的發(fā)展

　　家庭教育是幼兒人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，家庭環(huán)境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。父母是孩子的第一位老師，也是孩子的終身教授，父母的人格力量對孩子的成長具有深遠的意義。俗話說：孩子的行為表現的是父母行為的一面鏡子。著名文學家老舍曾飽含深情地說：“從私塾到小學到中學，我經過起碼有百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的。但是我的真正老師把性格傳給我的是我的母親，母親并不識字，她給我的是生命的教育。”可見父母在孩子心目中的地位。因此父母時刻要注意自己的言行。生活中相互尊重、相互謙讓，與鄰里友好相處、關心別人，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。其次，父母在生活中對幼兒的做法做出正確的評價。讓孩子知道什么是好的、什么是壞的，什么是應該做、什么是不應該做，為孩子指明方向。有條件的家長帶幼兒去旅游，去認識我國的山山水水、名勝古跡等，使幼兒認識到我國地大物博、風景優(yōu)美，激發(fā)幼兒從小愛祖國的情感。因此，家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎教育，也是最關鍵的教育。

　　3、通過各種感官進行德育滲透教育

　　孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透教育，通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標準去認識那些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關系及生活中的事情，如：故事《玲玲的草帽》中玲玲不小心草帽被風刮跑了，很多小朋友幫玲玲撿草帽，反映了樂于助人的典型，還有《好心的小魚》等故事，孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養(yǎng)成良好的道德習慣。這就要求家長和教師為幼兒提供足夠的資料，培養(yǎng)幼兒的興趣，使孩子喜歡聽、讀、看故事、兒歌、圖片、動畫片等。同時要引導幼兒從中發(fā)現哪些是應該學習的，哪些是不應該學習的，去幫助他們建立正確的道德標準。因此，運用感官進行教育是德育教育的輔助手段，也是最直觀的德育教育。

　　4、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設是培養(yǎng)孩子道德情操、道德認識的重要手段

　　李嵐清同志曾說過：“美的教育是素質教育的重要因素。美對個人的素質影響是很大的，是不可缺少的組成部分，對人的成長有著重要的影響。”因此，注重環(huán)境美是我們幼兒園環(huán)境布置的一個重要原則。良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。幼兒園通過環(huán)境的創(chuàng)設與美化、設計來創(chuàng)造適合兒童成長的教育環(huán)境，利用環(huán)境與兒童相互關系，來誘發(fā)和調整改變兒童的行為。如：布置“家鄉(xiāng)真美呀”、“我愛北京天安門”、國內、國際發(fā)生的重大事實、事件等激發(fā)幼兒的愛祖國、愛家鄉(xiāng)情感，在走廊墻圍上布置一些有關道德行為教育的圖片，在班內開創(chuàng)值日生角區(qū)，讓孩子輪流充當值日生等，根據孩子的行為表現，利用環(huán)境創(chuàng)設來進行道德情感和道德認知的教育，使孩子們在生活中不知不覺地受到教育。

　　5、德育教育滲透于各領域教學中

　　教師要不失時機的利用各教學領域教學和游戲進行德育教育。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產生了要呵護他們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動物的過程中，幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。因此當生活中的弱小者如小弟弟、妹妹及需要幫助的同伴交往時，幼兒就會自然流露出“愛心”，并付之于行動——去幫助他人、為他人服務，當幼兒學會了正確的關心行動以后，要及時地進行順勢強化鞏固。如點名、或發(fā)小禮物、獎品等對有點滴良好行為的幼兒及時表揚，使幼兒逐步形成主動關心別人的良好品質。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質教育的內容納入各教學領域中進行，充分調動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進幼兒的全面發(fā)展。

　　6、要做好家庭、幼兒園、社區(qū)之間的相互聯系，做到一致性

　　幼兒園、家庭、社區(qū)教育要相互一致，如果幼兒園中對幼兒進行正面教育，而家庭則相反，孩子就會迷失方向，無法樹立正確的道德標準。德育教育要全面，正確實施必須要加強家園聯系，定期召開家長會、家園聯系冊等，及時傳遞信息，相互溝通，同時要充分調動社區(qū)資源，如：幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同聯歡表演節(jié)目，可進行尊老、敬老的教育。家長、教師為幼兒樹立良好的榜樣，社區(qū)做好調節(jié)作用，使幼兒好的道德修養(yǎng)從小建立起來。

　　樹木只有根深才能葉茂以至開花結果。幼兒教育是素質教育的基礎。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀人才。因此幼兒園、家庭、社會各方面要相互協(xié)調一致，根據孩子的發(fā)展有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習慣、道德修養(yǎng)，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。

　　【參考文獻】

　　1、中國學前教育研究會與湖南省長沙師范學校聯合主辦的《學前教育研究》1999年第4、5期，《經驗交流》欄目。

　　2、蔣莉：家庭環(huán)境是孩子人格成長的搖籃，選自《幼教博覽》2001年第7期，由總參謀部政治部干部部主辦。

　　3、張勤：現代家庭教育ABC，選自《幼教博覽》2001年第8期，由總參謀部政治部干部部主辦。

　　4、宋旭輝主編：《上海托幼》德育研究欄目，上海教育報刊社2000年第2期.

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