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　　在學(xué)習(xí)貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》過程中，以嶄新的學(xué)前教育理念來審視幼兒藝術(shù)教育的人文化，它的發(fā)展本質(zhì)是情感的創(chuàng)造性表現(xiàn)，通過情感的體驗(yàn)，自主的活動(dòng)，開拓?zé)o限的空間，使幼兒藝術(shù)教育的人文化得到更大發(fā)展

　　［關(guān)鍵詞］藝術(shù)教育人文化發(fā)展情感體驗(yàn)自主活動(dòng)

　　藝術(shù)教育的人文化發(fā)展就是運(yùn)用不同的藝術(shù)形式，新穎、獨(dú)特、有個(gè)性的來表達(dá)自己。這種表現(xiàn)情感的能力不是單純的模仿，而是用自己的理解來表達(dá)自己情感的一種能力。這種創(chuàng)造性對(duì)成人來講未必是新穎的創(chuàng)造，而對(duì)幼兒自身來說都是前所未有的表現(xiàn)。藝術(shù)的本質(zhì)是情感的創(chuàng)造性表現(xiàn)，那么藝術(shù)教育必須通過情感的體驗(yàn)和“創(chuàng)造”之母的孕育，使創(chuàng)造性表現(xiàn)能力得到人文化發(fā)展。

　　幼兒的年齡特點(diǎn)為培養(yǎng)創(chuàng)造性表現(xiàn)能力提供了可能性。首先幼兒的思維以形象思維為主。他們?cè)诒憩F(xiàn)活動(dòng)中容易滲進(jìn)自己的自己直覺和想象，他們的行為沒有象成人那樣多的理性思考，往往愛加上自己的主觀想象，喜歡夸張新奇的事物。而創(chuàng)造有時(shí)可能是非理性的，有悖常規(guī)的。幼兒的思維方式卻正具有那樣的特征。這就使得他們的行為更具有不從眾性。所謂“初生牛犢不怕虎”，學(xué)齡前期的孩子什么都急于去嘗試，非常愿意表現(xiàn)，沒有束手束腳，怕這怕那的顧慮。再者，在幼兒尚不能運(yùn)用語(yǔ)言文字，這種成人約定俗成的符號(hào)系統(tǒng)來表現(xiàn)自我和與人交流時(shí)，他們會(huì)運(yùn)用其他一些符號(hào)形式來表現(xiàn)自己對(duì)世界的理解，表達(dá)自己的情緒情感。如美術(shù)語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、音樂語(yǔ)言都是他們獨(dú)特的表達(dá)方式。由此可看出，這一階段最適合幼兒的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力。

　　社會(huì)正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)創(chuàng)新人才正成為時(shí)代的呼喚，從小培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)學(xué)前教育的必然要求，也是幼兒教育人文化發(fā)展面臨的重要任務(wù)。

　　分析目前幼兒藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前幼兒園藝術(shù)教育未能有效地發(fā)揮其應(yīng)有的功能。一是對(duì)藝術(shù)教育的本質(zhì)目的缺乏清晰的全面的認(rèn)識(shí)，輕視創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，常把藝術(shù)教育作為認(rèn)知教育和道德教育的輔助手段。二是雖然意識(shí)到藝術(shù)教育要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，但是目標(biāo)含混，操作性不強(qiáng)，以致在實(shí)踐中又落到技能技巧的訓(xùn)練、培養(yǎng)上。三是在培養(yǎng)創(chuàng)造性表現(xiàn)能力方面缺少系統(tǒng)與科學(xué)的培養(yǎng)方法。四是藝術(shù)教育中藝術(shù)形式未被充分開發(fā)應(yīng)用。如舞蹈、美術(shù)等教育中品種少、技法也較單一等。由此認(rèn)識(shí)到，要把藝術(shù)教育的基本目標(biāo)真正定位于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，還需要一套適宜的、恰當(dāng)?shù)�、可行的目�?biāo)體系和指導(dǎo)策略，作為切實(shí)的保證。

　　學(xué)前兒童藝術(shù)教育中創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的研究甚少，即使有些研究也只涉及到藝術(shù)教育課程設(shè)置的框架和內(nèi)容。但對(duì)藝術(shù)教育中創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的培養(yǎng)目標(biāo)、指導(dǎo)策略的研究都沒有涉及。基于以上種種理性思考和現(xiàn)狀分析，幼兒藝術(shù)教育要向人文化發(fā)展及創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。

　　藝術(shù)教育的內(nèi)容有多種，要培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性表現(xiàn)能力，教師本身要具備創(chuàng)新能力。在教育過程中，教師們不僅在進(jìn)行實(shí)踐，同時(shí)也在不斷地反思自己的教學(xué)行為，使自己的一言一行能真正地本著以幼兒發(fā)展為本的教育思想。

　　下幾個(gè)方面來看幼兒藝術(shù)教育的人文化發(fā)展。

　　一、體驗(yàn)性，藝術(shù)即情感的表現(xiàn)，因?yàn)樗囆g(shù)表現(xiàn)的東西（作品）是演示一種感受或情感過程的形象化的反射，是內(nèi)心直接體現(xiàn)出的東西的一種發(fā)揮，它不受人類理性的束縛。孩子們?cè)诶�用某種藝術(shù)形式表現(xiàn)時(shí)，是通過感知、體驗(yàn)、想象再由實(shí)踐操作而表現(xiàn)，他們往往是反映或傳達(dá)披露自己看某一事物時(shí)對(duì)它的獨(dú)特感受。由于人與人之間的差異性，所以在對(duì)同一事物進(jìn)行感知體驗(yàn)時(shí)，體現(xiàn)的準(zhǔn)度、程度也是不相同的，在表現(xiàn)時(shí)是呈現(xiàn)出的是富有個(gè)性特點(diǎn)的結(jié)果。在藝術(shù)教育實(shí)踐中，教師們重視幼兒情感體驗(yàn)的過程，當(dāng)進(jìn)行正式的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師通過設(shè)置各種情景，給孩子以真實(shí)、真切、準(zhǔn)確、強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，并讓幼兒回憶已有的經(jīng)驗(yàn)，引起幼兒情感的共鳴，使幼兒由感而發(fā)有情可發(fā)。當(dāng)進(jìn)行非正式活動(dòng)時(shí)，教師為幼兒提供了豐富的材料、足夠的空間，營(yíng)造一個(gè)自由、寬松的氛圍，讓幼兒大膽?yīng)毩⒆匀绲谋憩F(xiàn)。在過程中，教師們通過使幼兒多聽、多看、多感受，讓幼兒逐步積累多種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)也是由感受體驗(yàn)而獲得諸多的親身體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)，久而久之成為了幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)的主要源泉。

　　二、互動(dòng)性，通過互動(dòng)，即相互學(xué)習(xí)，相互推動(dòng)。在幼兒藝術(shù)教育中互動(dòng)是和整個(gè)活動(dòng)過程緊密相連的，可以說互動(dòng)無所不在。師生互動(dòng)。也就是教師的主導(dǎo)和幼兒主體間的互相影響。教師對(duì)幼兒提問、啟發(fā)、引導(dǎo)有助于幼兒的理解和學(xué)習(xí)，而幼兒的每個(gè)回答或每點(diǎn)稚拙的創(chuàng)造，又會(huì)激發(fā)、觸動(dòng)教師的靈感，推動(dòng)教師的教學(xué)。生生互動(dòng)。指幼兒同伴間的相互學(xué)習(xí)，以達(dá)到交流互學(xué)的效果。一個(gè)幼兒的點(diǎn)滴創(chuàng)新就會(huì)使其他幼兒點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花，使得創(chuàng)造的火花不斷的閃爍。兒童與集體、兒童與環(huán)境的互動(dòng)。良好、寬松、自由的心理環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容相匹配的物質(zhì)環(huán)境能推動(dòng)、影響幼兒的創(chuàng)造。在活動(dòng)過程中，教師、幼兒、環(huán)境這三者是活動(dòng)過程中的要素。要在活動(dòng)中做到互動(dòng)，教師就必須學(xué)會(huì)站到幼兒的視點(diǎn)去看待問題，多觀察、多了解、多反思，注重隨機(jī)教育，及時(shí)調(diào)動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒，隨時(shí)調(diào)控，把握關(guān)鍵，促成多種互動(dòng)作用的發(fā)揮。

　　三、融合性，即是交融、整合。作為一個(gè)教師，一個(gè)成年人，他的思想感情已與兒童的思想感情有著質(zhì)的不同。如果教師強(qiáng)行把自己成年人的“世界觀”（或世界形象，對(duì)世界的理解）強(qiáng)加到兒童身上，這無疑對(duì)兒童是一種壓制和打擊，甚至給他們?cè)斐赏纯嗟慕?jīng)驗(yàn)。正如西方美學(xué)家羅恩菲爾德所說：“藝術(shù)對(duì)兒童來說與成年人太不一樣，它對(duì)兒童來說純粹是表現(xiàn)自己的手段。由于兒童的思維不同于成人的思維，他的表現(xiàn)就與成人不同。由于成年人同兒童在趣味方面和表達(dá)方式方面的不一致，就造成藝術(shù)教育中的困難和干擾……”意識(shí)到成人和兒童間的差異，我認(rèn)為只有讓教師向兒童靠攏，教師主動(dòng)和兒童去融合。不能如以往的藝術(shù)教育那樣總是由教師帶著學(xué)科（藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容）走向兒童，而應(yīng)該帶著兒童走向藝術(shù)教育進(jìn)行探索。包括情感的融合。教師注重在情感上親近幼兒，增進(jìn)師生親密感，縮短彼此間的距離。這樣，就容易使師生間產(chǎn)生共鳴，并對(duì)幼兒形成強(qiáng)烈的感染力。視點(diǎn)的融合。教師要學(xué)會(huì)站到幼兒的視點(diǎn)看世界，不要以成人的標(biāo)準(zhǔn)去考察事物和衡量評(píng)價(jià)幼兒的表現(xiàn)。這樣，可以使教師更能發(fā)現(xiàn)幼兒作品中的閃光點(diǎn)，共同發(fā)現(xiàn)。言語(yǔ)的融合。教師向幼兒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?cè)忈屖挛锏恼Z(yǔ)言，并用這些兒童化的語(yǔ)言來設(shè)計(jì)活動(dòng)，指導(dǎo)幼兒，演示作品。這樣可以是幼兒更感親切，易于理解產(chǎn)生“共同語(yǔ)言”。

　　四、賞拙性，賞拙就是欣賞，拙就是稚拙，也就是要求教師能用欣賞的眼光來看待幼兒稚拙的表現(xiàn)。由于幼兒思維方式與理解事物的視角跟成人不同，他們常常用自己的思維和理解方式去看待周圍的一切，解釋周圍的一切，所以他們表現(xiàn)出來的東西往往很稚氣。對(duì)于成人來說，幼兒的畫畫動(dòng)作可能不怎么靈敏、協(xié)調(diào)，畫出來的線條歪歪斜斜、粗粗細(xì)細(xì)，不流暢，涂色深深淡淡，不均勻，稚拙是幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的一個(gè)特點(diǎn)，它往往使孩子們的表現(xiàn)完全不同于成人的表現(xiàn)。成人（教師）要了解這一切，當(dāng)幼兒大膽進(jìn)行種種表現(xiàn)時(shí)要報(bào)以欣賞的態(tài)度，鼓勵(lì)、肯定幼兒一切稚拙的表現(xiàn)，這樣會(huì)大大增強(qiáng)幼兒的自信心，也能呵護(hù)幼兒的自尊心，進(jìn)一步激勵(lì)幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)的欲望。不能用“象不象”、“對(duì)不對(duì)”去衡量和評(píng)價(jià)，那會(huì)大大干擾幼兒稚拙的自然表現(xiàn)，更會(huì)扼殺他們創(chuàng)造的火花。在教學(xué)中，教師不要用合不合乎客觀存在來衡量、評(píng)價(jià)，而要考慮合不合乎幼兒的特殊經(jīng)驗(yàn)，把幼兒的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)放在首位。尤其要鼓勵(lì)、肯定幼兒創(chuàng)作中與眾不同的地方。首先要強(qiáng)調(diào)的是不一樣，而非規(guī)范性。對(duì)幼兒一切的稚拙的表現(xiàn)都能認(rèn)可，都會(huì)欣賞就能小心地對(duì)待幼兒創(chuàng)作的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，不輕易動(dòng)手改動(dòng)幼兒的作品，努力去啟發(fā)他們，盡量讓他們自己去發(fā)現(xiàn)和修正；讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)和理解，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人較深刻的洞察力，這也是培養(yǎng)幼兒獨(dú)立學(xué)習(xí)的一個(gè)途徑，培養(yǎng)其創(chuàng)造性自信力的催化劑。

　　無論是正式和非正式的教學(xué)活動(dòng)，教師盡可能滿足幼兒的興趣和需要，材料提供非常充足、豐富，尤其是非正式活動(dòng)，幼兒具有很大的自由性、自主性，可以自主確定表現(xiàn)的主題內(nèi)容，自主選擇表現(xiàn)的材料，自主決定表現(xiàn)的方法，這一切都為幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)開拓了無限的空間，使之人文教育在學(xué)前教育中得到更大發(fā)展。

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