二十多年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了世界的社會(huì)生活。一方面，中國(guó)已經(jīng)擺脫了封閉狀態(tài)。另一方面，現(xiàn)今的社會(huì)，也不容許中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，處于封閉狀態(tài)。而在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，現(xiàn)代化水平相對(duì)較低，要力爭(zhēng)站立在世界各國(guó)之林，任務(wù)是艱苦的。

　　當(dāng)代社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才資源是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)的主要資源。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，中國(guó)人占世界人口的1/5。我們面臨的嚴(yán)峻任務(wù)是：如何把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬艃?yōu)勢(shì)。

　　人才是要長(zhǎng)期培養(yǎng)的。幼兒教育擔(dān)負(fù)著奠定最初基礎(chǔ)的任務(wù)。我國(guó)的幼兒教育科學(xué)，起步比較晚。我國(guó)幼教的發(fā)展，必須借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，但是，要建設(shè)有中國(guó)特色的幼兒教育時(shí)，必須結(jié)合中國(guó)的實(shí)際。

　　在當(dāng)今我國(guó)正在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，移植外國(guó)的幼教模式和經(jīng)驗(yàn)，很有市場(chǎng)。但是，對(duì)于簡(jiǎn)單模仿和搬用外國(guó)的東西，有不少同志持有不同的看法。正是在面臨這種形勢(shì)下，十分必要思考如何在改革開(kāi)放中建設(shè)有中國(guó)特色的幼兒教育問(wèn)題。

　　幼兒教育是和社會(huì)實(shí)際聯(lián)系最緊密的。中國(guó)的幼兒教育總是在中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治條件和文化背景下開(kāi)展的。幼兒教育不象學(xué)校教育那樣必須按照嚴(yán)格的大綱和教科書(shū)進(jìn)行教學(xué)，其靈活性較大，也比較容易跟上社會(huì)的變化。新中國(guó)成立50年來(lái)，從事幼教工作的幾代中國(guó)人，總是在考慮如何根據(jù)中國(guó)的實(shí)際辦幼兒教育。

　　考慮幼兒教育問(wèn)題，一般從兩大視角出發(fā)，即兒童發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)條件。我們?cè)诮▏?guó)后最初階段，全盤(pán)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。當(dāng)時(shí)更多強(qiáng)調(diào)的是從兒童發(fā)展規(guī)律的角度，開(kāi)展幼兒教育工作問(wèn)題。例如，新中國(guó)的第一代幼教工作者十分熟悉的《幼兒園教育工作指南》，十分強(qiáng)調(diào)幼兒年齡特征。強(qiáng)調(diào)幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征，無(wú)疑是正確的。問(wèn)題在于強(qiáng)調(diào)對(duì)結(jié)合中國(guó)的國(guó)情辦幼兒教育考慮不夠。當(dāng)時(shí)，來(lái)自老解放區(qū)的幼兒園和幼教工作者們，在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的同時(shí)，堅(jiān)持自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，如“保教結(jié)合”等原則和做法，這些做法是在中國(guó)的實(shí)踐中土生土長(zhǎng)的。但是，在幼教理論上，并沒(méi)有得到足夠的重視。

　　在1958年“大躍進(jìn)”時(shí)期，我們的幼教工作者奉命下鄉(xiāng)，參與了大搞寄宿制等不符合國(guó)情的極左的行為，但一些同志也結(jié)合當(dāng)時(shí)幼兒的實(shí)際寫(xiě)了一些農(nóng)村幼教的教材。這些都說(shuō)明幼教工作歷來(lái)是注重從我國(guó)實(shí)際開(kāi)展工作的。只是由于歷史的原因，沒(méi)有能夠把經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化�，F(xiàn)在，在改革開(kāi)放的大環(huán)境下，我們有條件和外國(guó)交流，在學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)根據(jù)中國(guó)的國(guó)情總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)并且進(jìn)行理論概括。

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