在幼教工作中我們始終將文明禮貌作為幼兒品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容對幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育。通過與同伴交往的親身體驗(yàn)，使幼兒感受到使用文明禮貌用語會讓人受到歡迎，并能發(fā)自內(nèi)心的去使用禮貌用語。教師、父母等與幼兒經(jīng)常接觸的人應(yīng)起到表率作用，潛移默化地影響幼兒，所謂“一歲看小，三歲看老。”樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果。我們只有根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒良好的道德修養(yǎng)，才能培育出健康、活潑、品德優(yōu)良的跨世紀(jì)幼兒。

　　有位哲人說過：文明禮貌是一個人心靈程度的反映。也有人說：文明禮貌是社會文明進(jìn)步的一種標(biāo)志。

　　在幼教工作中我們也始終將文明禮貌作為幼兒品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容對幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育。而在人們對知識對學(xué)習(xí)對教育重新進(jìn)行思考的仿今天，工作中的一些實(shí)際問題又不免令人深思，請看發(fā)生在幼兒園小朋友中的幾個鏡頭。

　　鏡頭一：有一次，浩浩拿圈當(dāng)方向盤開汽車，由于跑得快把波波給撞倒了，波波從地上爬起來，眼里含著淚，氣沖沖地說：“我要……”還沒等波波說出“告訴老師去”，浩浩就理直氣壯地說：“誰叫你擋了我的路？”波波漲紅著小臉，撅著嘴巴沖了過去，一掌把浩浩推倒在地上，小朋友們都嚷了起來：“波波打人了”。

　　反思：如今的孩子大都是獨(dú)生子女或者家庭條件優(yōu)越，他們是家庭里的小皇帝，溫室中的花朵，他們以自我為中心，試想一個缺乏文明禮貌教育，不懂得如何交往、和平共處的人在現(xiàn)代社會里會被人們所接受和歡迎嗎？

　　鏡頭二：在一次區(qū)角活動時(shí)，來了一位其他班的老師，小朋友看了看，又忙著玩自己的玩具。此時(shí)本班老師馬上提醒小朋友：“老師來了要怎么做個有禮貌的孩子？”有的小朋友馬上醒悟過來打了聲招呼，而有的小朋友眼睛看著玩具，手里玩著玩具，極不情愿的叫了聲：“老師好”。

　　反思：文明是一種良好的道德行為，但是，是不是要發(fā)自內(nèi)心？幼兒年齡尚小固然需要老師的教育與提醒，但是像有的小朋友手里玩著玩具或醒悟過來說了聲“老師好”是為了聽老師的話呢？還是為了完成某種任務(wù)？這種做法對其本身的成長究竟有多大意義？

　　鏡頭三：在一次晨間談話活動中，老師問：“小朋友，你們知道為什么要做一個有禮貌的孩子嗎？”幼兒答道：“有禮貌的孩子老師才喜歡。”有的小朋友說：“有禮貌的孩子可以得到老師的表揚(yáng)，得到五角星。”

　　反思：幼兒的思維具體形象，說幾句禮貌用語老師就給予五角星表揚(yáng)，這就是孩子眼中的所謂禮貌。當(dāng)然表揚(yáng)鼓勵孩子對的行為固然重要，但作為教育工作者我們是否應(yīng)該剖析文明禮貌教育更深層的含義？否則只是培養(yǎng)了一些表里不一的“偽君子”。

　　鏡頭四：有一次晨間鍛煉的時(shí)候，洋洋來晚了，沒有圈玩了，她就去搶佳佳的圈，洋洋媽媽看見了，就從洋洋手里拿走圈給了佳佳，“洋洋……”洋洋媽媽話音未落，就見洋洋起手就打了她媽媽，然后放聲大哭。

　　反思：孩子小難道就表示可以任性地為所欲為嗎？要知道習(xí)慣養(yǎng)成了就很難改了，作為母親不知此時(shí)她是否意識到她的孩子缺少了最起碼的道德素養(yǎng)——文明禮貌與尊重別人。

　　幼兒園如何對幼兒進(jìn)行文明禮貌這一品德教育呢？它的核心應(yīng)該是，愛心教育，只有懂得愛的人才會欣賞愛，理解愛，所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的。而它的本質(zhì)是幼兒在其社會化過程中學(xué)會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施：

　　一、通過與同伴交往的親身體驗(yàn)，感受使用文明禮貌用語會讓人受到歡迎。

　　幼兒的認(rèn)識是較漫長的過程，它需要親身體驗(yàn)才能真正認(rèn)識。平時(shí)我們口頭傳授的他們可能記了，但不容易理解。所以不易與行為聯(lián)系在一起。正如前面的例子，或許平時(shí)幼兒會說“對不起、沒關(guān)系”等，但真正運(yùn)用并自覺使用，實(shí)非易事。因此，應(yīng)該注意讓幼兒在日常生活中增加道德認(rèn)識的情感體驗(yàn)。就前面的例子，教師作為引導(dǎo)者，應(yīng)疏導(dǎo)幼兒之間發(fā)生的矛盾，讓他們在此時(shí)此刻正確使用禮貌用語就可以獲得對方的原諒。通過生活中的小事，使幼兒親身體會到講文明、有禮貌可以使大家生活得更愉快、和諧。幼兒會留戀、熱愛這個集體，他們也會更樂意接受來自老師的教育。

　　二、對幼兒進(jìn)行愛心教育，讓幼兒發(fā)自內(nèi)心地使用文明禮貌用語。

　　愛心教育要從幼兒生活的環(huán)境開始，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、逐步升華。比如引導(dǎo)幼兒說說：“你從小受到誰的照顧？他們是怎么照顧你的？那你們又該如何對待他們？”開展學(xué)會關(guān)心，學(xué)會愛的主題活動。如：《我愛我家》、《我愛小朋友》《我愛老師》等等，讓幼兒通過親眼觀察，體會老師、父母的辛苦，從而懂得關(guān)心父母、老師，并把這種關(guān)心付諸于行動和言語，增進(jìn)人與人之間的感情。當(dāng)這種活動深入幼兒的心靈，他們就會有愛的行動。如：父母下班回家后，會給父母拿拖鞋換，并說：“爸爸（媽媽）辛苦了。”父母做家務(wù)時(shí)幼兒會說：“爸爸媽媽我來幫助你。”在幼兒園老師上完課，有的小朋友會跑過來說：“老師讓我來給你捶捶背吧。”讓幼兒認(rèn)識和體會到不同職業(yè)勞動的價(jià)值，理解生活離不開各種職業(yè)，在和小朋友交往時(shí)能學(xué)會謙讓，懂得用禮貌用語和別人交往。學(xué)會尊重別人，禮貌待人。

　　三、創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境

　　幼兒的行為表現(xiàn)在很大程度上受環(huán)境的影響。為此，幼兒園應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)符合教育任務(wù)和適合不同年齡幼兒的講文明、懂禮貌的環(huán)境。

　　首先，要使幼兒學(xué)有榜樣。

　　榜樣來自教師、家長、同伴和他經(jīng)常接觸到的人。幼兒的特點(diǎn)是愛模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行、一舉一動。老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼，特別是本班老師之間的默契、融洽、文明，會帶給幼兒潛移默化的影響。平時(shí)要給幼兒做出好的示范，真正起到表率的作用。例如，有一次我看見平平?jīng)]有椅子坐，我就把我坐的一把椅子搬給他，并對他說：“平平，請你坐老師的椅子。”龍龍看到我把椅子搬給平平，他就把自己的椅子給我搬了過來，說：“張老師，請你坐我的椅子。”這使坐在一旁的芳芳立刻起身把自己坐的椅子搬給了龍龍，然后從墻邊又搬來一把椅子悄悄地坐下了。這一連串的反應(yīng)只發(fā)生在很短的時(shí)間內(nèi)，沒有教師任何啟發(fā)和提醒，孩子們做的是那么自然．主動�？梢姲駱拥淖饔脤τ變簛碚f有多么的重要。

　　幼兒自己的經(jīng)驗(yàn)也是學(xué)習(xí)文明舉止的源泉。幼兒觀察同伴行為的好壞，比評定自己行為的好壞要快，而且看得清楚。因此，我就有目的的對幼兒行為加以引導(dǎo)。每天我都要把新的發(fā)現(xiàn)告訴小朋友。如：我對小朋友說今天下午穿衣服的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)晨晨對小穎說：“請你幫我系一下背后的扣子”，然后說了聲‘謝謝’，小穎對晨晨說‘不客氣’。只要幼兒有禮貌的行為我都會告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)。漸漸的他們通過評定別人行為的好壞和自己的模仿從而積累了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式。

　　其次讓幼兒有實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會。

　　在日常生活中我不僅利用各種各樣的機(jī)會讓幼兒練習(xí)，還注重為幼兒創(chuàng)設(shè)一些條件使幼兒有更多的練習(xí)機(jī)會。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)幼兒不太會使用協(xié)商的辦法來處理與同伴的關(guān)系時(shí)，我就創(chuàng)設(shè)一些條件促使幼兒與他人協(xié)商。如：幼兒每次從戶外活動后進(jìn)教室常常出現(xiàn)擁擠的革命現(xiàn)象，我就有意識地站在通往盥洗室到活動室的門口，開始時(shí)孩子們從盥洗室到活動室寧愿從空隙擠過去，也不同我商量請我給他們讓道。后來我就有意識地問站在我后邊的小朋友：“你要走過去，可我正在門口站著，你該怎樣請我讓開呢？”孩子開始和我商量了：“老師，請您靠邊一點(diǎn)，我要過去。”我立刻表揚(yáng)他：“你說得多好呀！本來我站在這兒是有事的，但是你這么有禮貌地和我商量，我應(yīng)該讓你先走過去。”有時(shí)我也有意識地為小朋友主動讓道，并使孩子明白我的意圖向我致謝。多次的練習(xí)使孩子學(xué)會了如何與同伴商量著解決問題，進(jìn)教室擁擠的現(xiàn)象減少了，而且常常會聽到“你先走吧！我等一會兒。”、“謝謝你”、“不客氣”等文明禮貌用語。

　　文明禮貌教育應(yīng)是教師長期、不懈地引導(dǎo)與教育下，讓幼兒養(yǎng)成的一種習(xí)慣。良好的文明禮貌習(xí)慣會給幼兒積極情感的培養(yǎng)和其交往能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。葉圣陶先生說過：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受益”。“一歲看小，三歲看老。”樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果。我們只有根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒良好的道德修養(yǎng)，才能培育出健康、活潑、品德優(yōu)良的跨世紀(jì)幼兒。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1、中國學(xué)前教育研究會與湖南省長沙師范學(xué)校聯(lián)合主辦的《學(xué)前教育研究》1999年第4、5期。

　　2、劉焱編著�！队變航逃�概論》中國勞動社會保障出版社，1999年版。

　　3、盧樂珍主編�！队變旱赖聠⒚傻睦碚撆c實(shí)踐》福建教育出版社，1999年版。

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