古人云：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。一語(yǔ)道破了幼兒教育的重要性。當(dāng)今社會(huì)，家長(zhǎng)所關(guān)注的已不是孩子的衣食溫飽，更注重的是孩子的知識(shí)教育。許多家長(zhǎng)望著這瞬息萬(wàn)變飛速發(fā)展的時(shí)代，唯恐自己的孩子落伍掉隊(duì)，投入了很多精力和財(cái)力去開(kāi)發(fā)孩子的智力。當(dāng)然，父母望子成龍的心情可以理解，可當(dāng)你全力以赴開(kāi)發(fā)孩子智力的同時(shí)，是否忽略了人生至關(guān)重要的一舉--那就是培養(yǎng)孩子的道德觀。俗話(huà)說(shuō)：做人，德是立身之本，就像花草樹(shù)木都有根，根扎得不深就長(zhǎng)不好。人的根就是德，沒(méi)有了德，就像無(wú)根的花草樹(shù)木，就不會(huì)長(zhǎng)成棟梁之材。所以育兒先育德，為了培養(yǎng)孩子健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)，從幼兒抓起，從娃娃抓起，勢(shì)在必行。作為一名幼教從事者，又是孩子的第一任老師，我們有責(zé)任、有義務(wù)讓幼兒從小樹(shù)立講文明、懂禮貌，首先讓我們一起看看德育給幼兒?jiǎn)⒌搅耸裁礃拥闹匾�性，為什么大家都要�?lái)關(guān)注德育教育，提倡德育教育呢？

　　一、幼兒園品德教育的重要性

　　現(xiàn)在的幼兒，是今后的建設(shè)者，幼兒園品德教育的對(duì)象是21世紀(jì)的接班人。為如何把他們培養(yǎng)成為熱愛(ài)祖國(guó)、有民族自尊心和責(zé)任感；講文明、懂禮貌、遵紀(jì)守法；有遠(yuǎn)大理想、高尚情操和信仰、有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)觀和價(jià)值觀；有開(kāi)拓進(jìn)取精神的符合時(shí)代要求的人才打下基礎(chǔ)，是幼兒園德育教育的主要任務(wù)。

　　幼兒園德育教育的目的之一就是使幼兒從小學(xué)會(huì)做人。按照馬克思主義對(duì)于人的定義，即：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。說(shuō)明了人既有自然屬性，也有社會(huì)屬性，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)屬性，就要靠教育，關(guān)鍵又要靠德育教育。從表面形式看，幼兒園德育教育似乎不可能形成人的良好品德。然而一個(gè)人良好品德形成的關(guān)鍵時(shí)期往往在幼兒時(shí)期。這是被很多教育心理學(xué)家研究證明了的。

　　二、幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行的德育教育

　　在幼兒園時(shí)，品德教育歷來(lái)被視為對(duì)幼兒進(jìn)行良好品德培養(yǎng)的主渠道，例如，我們幼兒園的保教主任宋主任為了使幼兒更有針對(duì)性的讓幼兒掌握德育教育，組織我們看有關(guān)《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》的電影啊、組織我們?nèi)ボ姞I(yíng)，學(xué)習(xí)解放軍叔叔是如何監(jiān)守自己的崗位保衛(wèi)我們的國(guó)家，從小培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)作貢獻(xiàn)！還有每年清明節(jié)組織幼兒去烈士紀(jì)念堂，悼念那些最“可愛(ài)”的人等等，教師總是不失時(shí)機(jī)地將良好的品德行為要求滲透到幼兒日常活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，例如：開(kāi)展學(xué)習(xí)德育童謠、以德育為主題創(chuàng)設(shè)環(huán)境，使主題墻與幼兒對(duì)話(huà)，增進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)德育教育。其實(shí)教與學(xué)，自古以來(lái)都是合二為一的；作為教師應(yīng)該知道怎么去教，而學(xué)生應(yīng)該明白怎么去學(xué)。熱愛(ài)是一切教育的基礎(chǔ)，熱愛(ài)幼兒，這是教師的天職，是每個(gè)教師不可缺少的思想品質(zhì)，幼兒教育是啟蒙教育，幼兒可塑性較強(qiáng)，如何將德育教育貫穿在幼兒一日活動(dòng)中，這就需要教師必須了解，熱愛(ài)幼兒，而且這種愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，不是因?yàn)榭蓯?ài)而去愛(ài)，而是由于愛(ài)才可愛(ài)。只有這樣才能發(fā)揮“愛(ài)”在德育教育中重要作用。

　　三：言傳身教、榜樣教育，以自身的人格魅力去引導(dǎo)。

　　在德育教育中，教師自身的良好行為就是一個(gè)優(yōu)秀的典范，正所謂言傳不如身教。現(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家備受寵愛(ài)。教師應(yīng)充分利用日常生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護(hù)的意識(shí)和能力，使幼兒在主動(dòng)參與的過(guò)程中逐漸得到良好的發(fā)展。在這樣的情況下，我們應(yīng)該認(rèn)真的掌握孩子的心理，有針對(duì)的性的開(kāi)導(dǎo)和教育，讓他們?cè)诟行陨险J(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，讓他們從一開(kāi)始有形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀。在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的自理能力。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……，教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方法要求孩子；經(jīng)過(guò)一段時(shí)間正確引導(dǎo)，孩子不僅手變巧了，小腦瓜變靈了，而且自己的事情自己做的習(xí)慣也養(yǎng)成了。再如：有的幼兒有不收拾玩具的壞習(xí)慣，如果教師一味批評(píng)，希望她能改掉，往往事與愿違。此時(shí)作為教師應(yīng)當(dāng)善于“捕捉”幼兒的閃光點(diǎn)，適時(shí)地進(jìn)行“即時(shí)教育”。比如，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某個(gè)幼兒穿戴特別整齊、漂亮。此時(shí)教師稱(chēng)贊的語(yǔ)氣表?yè)P(yáng)小朋友們：“咦，你今天特別漂亮，對(duì)不對(duì)”？幼兒肯定會(huì)高興地回答說(shuō)：“對(duì)”，教師可趁熱打鐵說(shuō)：“單你自己漂亮還不是最美，你的房子也要跟你一樣漂亮才行，你看，你現(xiàn)在的玩具把屋子搞的有點(diǎn)亂，你說(shuō)怎么辦好呢？”這時(shí)幼兒肯定會(huì)自覺(jué)收拾，教師要加以及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，并在同伴面前表?yè)P(yáng)幼兒，變批評(píng)為指導(dǎo)，可起到事半功倍的作用，幼兒不良行為習(xí)慣也會(huì)逐漸改正。

　　四：德育教育一定要注重原則。

　　對(duì)這些不經(jīng)事的孩子應(yīng)堅(jiān)持從正面引導(dǎo)，因?yàn)樗�可能�?huì)因你一時(shí)的遷就而產(chǎn)生誤解。有的小朋友在家只要一哭，家長(zhǎng)就會(huì)答應(yīng)他的一切要求，就是因?yàn)樗麄兊倪w就，養(yǎng)成了小孩亂哭亂鬧的壞習(xí)慣。雖然，孩子的哭聲在一定的情況下可以說(shuō)是情緒的表現(xiàn)。但是，如果長(zhǎng)期這樣不分場(chǎng)合、無(wú)理地亂鬧的習(xí)慣，這也是脆弱的表現(xiàn)了。為了糾正小朋友的的這個(gè)壞習(xí)慣，我們一定采用堅(jiān)決果斷的態(tài)度。每次有的小孩哭著對(duì)我說(shuō)她的要求或她的不滿(mǎn)時(shí)，我總會(huì)對(duì)她說(shuō)：“你又哭又喊，我聽(tīng)不清，你不哭，好好地說(shuō)清楚我才能幫助你。”不知不覺(jué)中，她就改正了這個(gè)壞習(xí)慣。記得有一次我?guī)Ш⒆尤��?hù)外活動(dòng)，每位幼兒都很快地穿好了鞋子，一個(gè)小朋友因?yàn)樾�子不好穿而慢了。她看�?jiàn)其他幼兒都排好了隊(duì)，一急又想哭了。她看著我，淚水盈滿(mǎn)了眼眶。我擺擺手示意她不要哭，并說(shuō)了兩個(gè)字：“加油！”她趕緊穿好鞋，然后擦擦眼睛對(duì)我說(shuō)：“魏老師，我剛才想哭都沒(méi)有哭！”我當(dāng)然沒(méi)有忘記在全體幼兒面前表?yè)P(yáng)她，讓大家向她學(xué)習(xí)，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的好孩子！

　　著名教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”可見(jiàn)，德育教育何等重要！我們作為引路人，尤其是引小朋友的路，責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)！所以認(rèn)真細(xì)心的去教，在教的過(guò)程中不斷的總結(jié)和提高，相信再過(guò)若干年，這些曾經(jīng)在我們的培養(yǎng)下長(zhǎng)大的小朋友一定會(huì)回過(guò)頭來(lái)感謝我們當(dāng)初對(duì)他們的認(rèn)真培養(yǎng)和教育。

　　總之，時(shí)代賦予我們的擔(dān)子是任重而道遠(yuǎn)。我們必須認(rèn)識(shí)到德育在幼兒教育中的重要作用，正確對(duì)待當(dāng)今幼兒園德育教育現(xiàn)狀，正如所說(shuō)十年樹(shù)木，千年樹(shù)人”，教師的工作就是樹(shù)人，說(shuō)明教育人的任務(wù)是復(fù)雜艱巨的，道德品質(zhì)的形成過(guò)程是長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷提高的過(guò)程，教師應(yīng)持之以恒對(duì)幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無(wú)私地奉獻(xiàn)愛(ài)心，組織好各項(xiàng)活動(dòng)和交往，寓思想品德教育于活動(dòng)之中，通過(guò)集體的力量，逐步培養(yǎng)幼兒良好思想品德，同時(shí)，還需要家庭、社會(huì)一起協(xié)助。只有這樣，才能把我們的下一代培養(yǎng)成具有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和品德高尚的人。

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