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把淘氣的“小皇帝”培養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好孩子

來(lái)源:來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 2009-07-05 21:35:09

說(shuō)兩句

  幼兒園開(kāi)學(xué)的第一天,又會(huì)有一批蹦蹦跳跳的孩子走進(jìn)園門(mén)。面對(duì)著這一個(gè)個(gè)天真活潑而又嬌生慣養(yǎng)、十分淘氣的“小皇帝”,我們幼教工作者真是又喜又愁。喜的是由于家長(zhǎng)們的信任,我們這個(gè)園圃里又增添了一批小苗苗;愁的是怎樣才能不辜負(fù)黨和人民的期望,把這些小苗苗培育成祖國(guó)的有用之材?“教育孩子難,教育幼兒更難!”也許每一位幼師都會(huì)有這樣的感覺(jué)。是呀,幼兒就像剛出生不久的幼苗,太小太嫩了。稍不注意,就會(huì)被狂風(fēng)暴雨毀掉;一不留神就會(huì)被蟲(chóng)子、病苗所害。因此,我們必須一心撲在黨的幼教事業(yè)上,忠實(shí)地履行自己的職責(zé),全心全意為幼兒服務(wù),精心研究幼兒的教育方法,把他們由淘氣的“小皇帝”培養(yǎng)成為誠(chéng)實(shí)、正直的好孩子,培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義一代新人。本文就如何做好幼兒思想品德教育工作的問(wèn)題,談?wù)勛约簬c(diǎn)粗淺的見(jiàn)解。

  一、明確培養(yǎng)目標(biāo),了解幼兒特點(diǎn)

  幼師的工作對(duì)象,是一群剛離開(kāi)母親溫溫暖暖的懷抱,離開(kāi)日夜相伴的親人及其熟悉的家庭的幼兒;而工作的目標(biāo),是把這些幼稚無(wú)知的孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美、全面發(fā)展的一代新人,真是任重而道遠(yuǎn)。著名教育家陳鶴琴先生指出:幼稚期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期,什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ),若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固,那建全的人格就不容易建立。因此,他認(rèn)為培養(yǎng)富有民族意識(shí)、祖國(guó)、全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)代中國(guó)人,就要“從小教起”“從小教好”?v觀古今中外歷史上的許多名人,他們之所以能夠成為對(duì)人類(lèi)作出卓越貢獻(xiàn)的偉大人物,無(wú)不與他們幼年時(shí)期受到的愛(ài)國(guó)主義、民族主義教育有著密切的關(guān)系。我們幼教工作者,務(wù)必把對(duì)幼兒的思想品德教育,作為我們工作中的一個(gè)至關(guān)重要的方面,認(rèn)真、切實(shí)地把它做好。

  那么,做好幼兒的思想品德教育,必須先具備什么條件呢?烏申斯基說(shuō)過(guò):“如果教育者想從各方面去教育一個(gè)人,那么,他就應(yīng)當(dāng)從各方面了解這個(gè)人……他的一世優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),他平素的一切瑣細(xì)的需要,以及他的崇高的精神要求等等”。我們只有十分清楚地了解自己的教育對(duì)象,根據(jù)他們的不同特點(diǎn),彩適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ拍塬@得成功。

  首先,要了解和掌握幼兒的基本的心理特征。幼兒的心理,不同于其他時(shí)期的孩子,更有異于成人。“若不明兒童的心理而妄施教育,那教育必定沒(méi)有成功可言的”。(陳鶴琴語(yǔ))對(duì)小孩子的心理特征,陳鶴琴先生歸納為:(1)好游嬉的;(2)好廳的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜歡野外生活的;(6)喜歡成功的;(7)喜歡別人贊許他的。我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育時(shí),應(yīng)根據(jù)幼兒的這些心理特征,采取生動(dòng)靈活的教育方法,才有可能被他們所接受。否則,一味地對(duì)他們進(jìn)行說(shuō)教,只會(huì)事倍功半,收效甚微。

  其次,要了解和掌握幼兒的個(gè)性特點(diǎn)。每一個(gè)人都有其鮮明的、獨(dú)特的個(gè)性,小孩子也不例外,他們雖然年幼,但作為一個(gè)人,也要明顯表現(xiàn)出不同特點(diǎn)來(lái)。這些個(gè)性,根據(jù)心理學(xué)上的研究表明,各人之間常常表現(xiàn)出很大的差異。例如有的孩子性格活潑開(kāi)朗,喜歡跟大家一起活動(dòng);有的孩子卻性格孤僻,不喜歡合群。有的孩子喜歡聽(tīng)大人講故事或表演故事,有的孩子喜歡欣賞圖畫(huà),愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)……我們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行思想品德教育時(shí),就必須根據(jù)他們的這些不同特點(diǎn),分別采取適當(dāng)?shù)慕逃椒,才能奏效?/p>

  再次,要深入了解幼兒的內(nèi)心世界。學(xué)前兒童已開(kāi)始接角社會(huì),受到社會(huì)環(huán)境的影響。特別是社會(huì)上的一些不良的因素,正在通過(guò)一些與幼兒效密切的人,沾染著幼兒純潔的心靈,我們幼教工作者,決不能整天只看到幼兒天真可愛(ài)的外表,而要時(shí)時(shí)刻刻看到孩子的心靈深處,經(jīng)常了解孩子的思想狀況,及時(shí)對(duì)其啟發(fā)、引導(dǎo),清除孩子心靈中的臟物,才能保證他們的健康成長(zhǎng)。

  二、講究教育方法,積極啟發(fā)、引導(dǎo)明確了培養(yǎng)目標(biāo),了解了幼兒各方面的特點(diǎn),我們便可以有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育了,然而,這一教育工作千頭萬(wàn)緒,該以什么為重點(diǎn),從何抓起呢?鶴琴先生說(shuō),今天之孩童即他年之成人,今日這孩童不顧慮他人之安寧,則他年之成人即將侵犯他人之幸福,很少愿意為人服務(wù)。所以幼年時(shí)代應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣的養(yǎng)成。在學(xué)前階段,德育主要是培養(yǎng)兒童習(xí)慣于遵守公共秩序和公共道德規(guī)范,如尊重別人,愛(ài)護(hù)別人,有禮貌,守紀(jì)律,誠(chéng)實(shí),善良等等。我們?cè)诰唧w的工作過(guò)程中,應(yīng)臬去培養(yǎng)幼兒的這些良好的習(xí)慣呢?根據(jù)我們多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為可以從下列幾方面著手。

  1、創(chuàng)造環(huán)境、注意熏陶。幼兒的好廳心和模仿性是很強(qiáng)的,而且他們由于年幼無(wú)知,往往是見(jiàn)好樣學(xué)好樣,見(jiàn)壞樣學(xué)壞樣。因此,幼兒生活的環(huán)境,對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生著巨大的影響。我們幼教工作者應(yīng)想方設(shè)法為他們創(chuàng)造一個(gè)適于成長(zhǎng)的良好環(huán)境。

  (1)要重視教室的設(shè)置與管理。在幼兒園里,除了上課以外,幼兒的大部分是活動(dòng)。因此,應(yīng)為孩子們提供自由、自動(dòng)、自律的條件。一切用具和玩具,都要便于孩子取放。玩具架、圖書(shū)架等應(yīng)有不同的記號(hào),使孩子能自己把用完的玩具和圖書(shū)放好。這樣,孩子就能在老師的指點(diǎn)下,在活動(dòng)中,自由自在地活動(dòng)。當(dāng)然,為孩子提供自由,并不是讓他們愛(ài)怎樣就怎樣而是為了讓他們接受自律的訓(xùn)練,學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。因此,活動(dòng)里還得有一些相應(yīng)的規(guī)定,如孩子能一起進(jìn)活動(dòng)范圍,就必須找到自己應(yīng)該做的事情,不能消磨時(shí)間,每拿起一本圖書(shū),都要從頭到末看完后才能換另一本;每用完一種還不錯(cuò)具,教要按要求上的標(biāo)記放好,才能轉(zhuǎn)玩另一種……這些規(guī)定,幼兒不可能在短時(shí)間里就自覺(jué)遵守,但只要經(jīng)過(guò)老師長(zhǎng)期耐心的訓(xùn)練,一種遵守公共秩序,尊重別人的良好的行為習(xí)慣,是會(huì)逐漸養(yǎng)成的。

  (2)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和睦、平等的民主氛圍。1980年,中國(guó)兒童工作者赴歐考察團(tuán)到瑞士、瑞典、英國(guó)和法國(guó),對(duì)那時(shí)的幼兒教育進(jìn)行了考察。代表團(tuán)在倫敦區(qū)的一所幼兒園里,曾遇到這樣一件事:一個(gè)幼兒畫(huà)完了一張圖,拿給老師看。而老師正在同別的幼兒談話(huà),沒(méi)有看到。這時(shí),旁邊的一位老師便立即提醒她,這位老師馬上回過(guò)頭來(lái)向幼兒道歉。這雖然是一則小故事,但卻反映了應(yīng)該尊重兒童的問(wèn)題。這些幼兒正由于得到了尊重,所以不但學(xué)習(xí)得非常生動(dòng)活潑,而且也逐漸學(xué)會(huì)了尊重別人。因此,尊重孩子,對(duì)于培養(yǎng)他們的自尊心,發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì),都是十分重要的。我們平時(shí)應(yīng)把幼兒作為一個(gè)人來(lái)看待,虛心傾聽(tīng)他們的意見(jiàn),認(rèn)真回答他們提出的問(wèn)題,并要注意態(tài)度溫和,說(shuō)話(huà)文明,即使批評(píng)幼兒也要講究方法,注意分寸,使他們受到尊重,這樣,他們就會(huì)在和睦、平等的民主氣氛中受到熏陶,向著好的方面發(fā)展。

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