一、如何理解游戲的規(guī)則與規(guī)則游戲

　　很多人都認為，幼兒早期的游戲只是“玩耍游戲”，無所謂“規(guī)則性”而“規(guī)則游戲”也只是幼兒游戲發(fā)展到一定年齡階段才出現(xiàn)的。固然，我們不能違背與否認“規(guī)則游戲是幼兒在學前中期才開始出現(xiàn)的”這一客觀規(guī)律，但我們同樣也不能否認“規(guī)則是游戲本質的特征”（維果茨基語），游戲具有規(guī)則性。兒童游戲的規(guī)則主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

　　1．內隱的游戲規(guī)則

　　“內隱的游戲規(guī)則”表現(xiàn)為“游戲內在的情境性和秩序感”，它是在游戲過程中得以體現(xiàn)的。一方面，游戲總表現(xiàn)為“不同于日常的生活的‘虛擬性”’（維果茨基語），游戲的“情境性”。另一方面，游戲在時間和空間上又總表現(xiàn)為高度的“秩序感”。胡伊育加說，“它創(chuàng)造秩序，它就是秩序”，“游戲對秩序的要求是絕對的、最高的。對秩序的最微小的偏離都會‘破壞游戲’，都會剝奪它的特性并使之失去價值”。游戲的秩序維系和實現(xiàn)著游戲的情境性，使游戲不同于日常的生活，使日常的生活規(guī)則在這里失效，而創(chuàng)造著自己內在的、隱性的秩序和規(guī)則，實現(xiàn)游戲的審美追求和創(chuàng)造沖動。因為，“游戲有成為某種要成為美的傾向。這種審美的因素很可能就等同于那種創(chuàng)造有秩序的形式的沖動，它把生氣灌注給游戲的各個方面”。對于規(guī)則和秩序，胡伊青加認為，“一旦規(guī)則（游戲規(guī)則）遭到破壞，整個游戲世界便會塌陷”，而“違犯規(guī)則或忽視規(guī)則的游戲者便是一個‘違規(guī)破壞者”’，“在高度嚴肅的世界中，欺騙者與虛偽者也比破壞者的日子好過”。所以，在游戲活動中是不允許破壞游戲情境和游戲秩序的，游戲具有規(guī)則性。沒有游戲的情境性和秩序感，就不會有游戲的順利進行。它們是游戲者必須而且能夠遵循的，是游戲之前、之中、之后，游戲者之間達成的共識和默契。游戲的內隱規(guī)則是所有的游戲所具有的，包括幼兒的“玩耍游戲”，又特別體現(xiàn)在“想象游戲和裝扮游戲”中。

　　2．外顯的游戲規(guī)則

　　外顯的游戲規(guī)則是指為了游戲活動的順利進行，在游戲開始前由游戲指導者或游戲者向“所有游戲人”宣布的，是人人可以眼見和直接認知的。它們有的是人們在創(chuàng)制游戲時規(guī)定的，也有的是在游戲的過程中人們根據(jù)游戲的情況逐步總結出來的。例如，在幼兒“捉迷藏”的游戲中，就不允許捉者“偷看”小朋友是“藏在哪”，而必須被蒙上眼睛或呆在哪一個“指定的地方”。這就是外顯的游戲規(guī)則在發(fā)生作用。

　　3．世界的規(guī)則是游戲的規(guī)則

　　“世界的規(guī)則”是指客觀事物及人類社會發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，它制約著一切事物，包括游戲的開展。有時它是為我們所知的，有時不為我們所知，卻又時刻在發(fā)生作用。特別對于幼兒，更是女D此。它們對客觀世界和自身的發(fā)生、發(fā)展、活動規(guī)律的認識處于“蒙昧和無知”的狀態(tài)，但“世界的規(guī)則”并不因此而停止發(fā)生作用或產(chǎn)生改變。正因為如此，幼兒的游戲活動為幼兒認識自身及自身之外的客觀世界的規(guī)則提供了窗口和途徑，實現(xiàn)著幼兒“認識世界規(guī)律”由可能性向現(xiàn)實性的轉化。如在角色游戲中，幼兒認識“人際關系發(fā)展的規(guī)則”，才能體驗角色的豐富性；在“戶外觀察游戲”中，認識到“自然界的規(guī)律”，才能在“探究、認知、遵守這種規(guī)律”中體驗游戲的快樂。

　　4．規(guī)則游戲中的游戲規(guī)則

　　“規(guī)則是游戲本質的特征”。在兒童的游戲中，如果沒有兒童的規(guī)則行為，就沒有游戲可言。因此，廣義地來說，一切真正的游戲都是規(guī)則游戲。狹義地來說，以突出游戲的規(guī)則性，旨在培養(yǎng)兒童的規(guī)則意識和行為習慣的專門的游戲活動，我們稱為“規(guī)則游戲”。規(guī)則游戲中的“游戲規(guī)則”也是外顯的，但它又不同于外顯的規(guī)則，它們大多數(shù)是由教育者（主要是教師或家長）根據(jù)兒童發(fā)展的某種需要設計而成的（如為培養(yǎng)幼兒“良好衛(wèi)生習慣”的規(guī)則游戲），更多地體現(xiàn)在競賽性游戲中。

　　總之，對于幼兒來說，“游戲是幼兒的生活”。不管是游戲的規(guī)則還是規(guī)則的游戲，都對兒童的發(fā)展有著其自身的價值和特殊意義。

　　二、游戲規(guī)則、規(guī)則游戲與幼兒的發(fā)展

　　1．與幼兒社會性的發(fā)展

　　“研究表明，規(guī)則游戲對于幼兒的社會性發(fā)展，包括‘去中心化’、理解規(guī)則的意義、學會合作與公平地競爭，具有獨特的價值與功能。”

　�、�“去中心化”的發(fā)展。學前期的兒童總是喜歡以自己的立場和觀點為中心來思考問題，不能轉換視角來看待周圍的事物，思維帶有強烈的主觀主義色彩，表現(xiàn)為強烈的“自我中心化”。在游戲中，游戲的規(guī)則是從大家的角度、從眾人的利益出發(fā)而制定的，排除了個人化傾向；而且對游戲規(guī)則的遵守將打破幼兒思維的自我化定勢，使幼兒學會從他人的角度來思考和解決問題，同其他幼兒和睦相處，促進幼兒的“去中心化”，提高幼兒自身的社會化發(fā)展水平。

　　②理解“社會規(guī)則”的意義。新井（1989）認為，兒童對社會約定俗成和一般規(guī)則的理解和認知分為三個階段，理解社會規(guī)則及其重要性是發(fā)展的第三階段。我們經(jīng)常觀察到：在角色游戲中，大班幼兒比較關注角色行為的“規(guī)則性”。在這個階段，幼兒開始感知生活中各種人的社會活動，并在大腦中抽象、概括各種人活動的規(guī)則，以此來“規(guī)范”游戲中角色的活動。如通過教師角色游戲，幼兒認識到游戲“幼兒園”中的“老師”是不能打“小朋友”的；通過士兵角色扮演的游戲，幼兒認識到“士兵”應拿“手槍”而不是“剪刀”，等等。在這些游戲中，一旦某個幼兒在游戲中的活動違犯了這些“規(guī)則”，就會受到游戲同伴的糾正和指責。通過這些游戲，幼兒開始認識人們的活動與其環(huán)境、條件之間的關系，并逐步地理解、把握各種職業(yè)社會成員的“工作職責”和“職業(yè)道德規(guī)范”，開始理解游戲規(guī)則“隱喻”，并試圖內化為自己的行為標準。

　�、蹖W會合作與競爭，創(chuàng)造良好的人際氛圍。在角色游戲中，幼兒往往會因“對角色及其行為規(guī)范的理解不同”而產(chǎn)生分歧，幼兒處理他們之間的糾紛和分歧的行為，便是幼兒學會協(xié)調、適應、合作的過程。

　　另外，合作游戲、競賽性游戲是幼兒社會性發(fā)展的最好的游戲方式。在合作游戲中，幼兒與同伴友好合作、共同協(xié)商、同步發(fā)展，在集體游戲中快樂地游戲；在競賽游戲中，比賽獲勝是全體成員的事情，需要很好地合作。即使是競賽游戲，獲勝不是唯一的目標，和睦相處、共享游戲的體驗、共同發(fā)展才是游戲的根本追求。

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