蒙古國(guó)，（國(guó)內(nèi)稱外蒙古），這個(gè)擁有一百五十多萬(wàn)平方公里遼闊土地、世界最大的內(nèi)陸國(guó)家的形成，對(duì)于今天大多數(shù)的國(guó)人來(lái)說(shuō)，實(shí)在太陌生了。在中學(xué)的歷史教科書(shū)中，在日常的新聞傳媒中，你根本得不到一絲有關(guān)的信息，仿佛那里根本與我們無(wú)關(guān)。以至于很多朋友在跟我聊天談到蒙古時(shí)，根本不知道蒙古的獨(dú)立是本世紀(jì)初的事，也不知道他們的獨(dú)立直到1949年才得到我國(guó)的承認(rèn)。

　　常有人從因特網(wǎng)上下來(lái)后象發(fā)現(xiàn)新大陸似的對(duì)我說(shuō)：“嗨，臺(tái)灣的中華民國(guó)地圖上怎么還包括蒙古？”這個(gè)問(wèn)題著實(shí)讓我感到尷尬。我不知道如何解釋才好。一兩句話說(shuō)不清，說(shuō)多了又難免把握不住立場(chǎng)。我只是奇怪，對(duì)于本世紀(jì)二十年代開(kāi)始從中國(guó)的版圖上分離出去、直到四十年代末才得到中國(guó)政府承認(rèn)的這么一大塊自古以來(lái)就屬于中國(guó)的土地，在中國(guó)的近、現(xiàn)代史教科書(shū)中為什么只字不提？中國(guó)的土地丟掉了就徹底算了？連一絲印象都不能保留在人們的心中嗎？照這樣下去，那么將來(lái)如果臺(tái)灣徹底丟掉了，再過(guò)四、五十年，我們的下一代也將對(duì)我們今天為國(guó)家的統(tǒng)一所付出的一切努力和代價(jià)遺忘個(gè)一干二凈。為國(guó)家民族的前途計(jì)，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)計(jì)，必須對(duì)中國(guó)的近、現(xiàn)代史加以充實(shí)。有關(guān)蒙古的事情也必須向國(guó)人講清楚（還有大量其它的事情）。如果國(guó)家教委哪位領(lǐng)導(dǎo)看到此信，應(yīng)當(dāng)捫心自問(wèn)，深深反省�，F(xiàn)今蒙古國(guó)所在的那塊土地，自古以來(lái)就是中國(guó)的國(guó)土。蒙古族，自古以來(lái)就是中華民族的一員。

　　上溯到秦漢時(shí)代，自北匈奴被遠(yuǎn)驅(qū)歐洲，南匈奴降漢以來(lái)，阿爾泰山以東、貝加爾湖以南、額爾古納河以西的大片地區(qū)就已經(jīng)是中國(guó)的土地了。那時(shí)，蒙古這個(gè)民族還沒(méi)有形成。寬厚的中國(guó)皇帝充許各種不同的游牧民族繼續(xù)在那里生息繁衍。那里也相繼出現(xiàn)了很多興盛一時(shí)的民族。如高車、鮮卑、柔然、突厥等。到了唐代，開(kāi)始在那里置府設(shè)州，實(shí)行直接的有效管轄。宋代時(shí)，北方游牧部落的一支開(kāi)始興盛起來(lái)。因部落名字的緣故他們被稱做蒙古人。他們的發(fā)祥地也是在我國(guó)的東北境內(nèi)。這個(gè)北方游牧的少數(shù)民族，在英雄的成吉思汗的率領(lǐng)下東征西戰(zhàn)，戰(zhàn)果顯赫。他們奪取了大宋政權(quán)建立了元朝。他們向中亞、西亞仍至歐洲進(jìn)軍，橫掃高加索地區(qū)、里海、波羅的海沿岸，占領(lǐng)了大片土地，建立了前無(wú)古人的豐功偉績(jī)。蒙古人從此為歐洲人所熟知，中國(guó)的這個(gè)少數(shù)民族開(kāi)始獲得世界聲譽(yù)。

　　元朝的建立，為中國(guó)各民族間的文化交流和相互融合提供了豐厚的土壤。蒙古人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面開(kāi)始更進(jìn)一步與內(nèi)地融合，并成為中華民族的重要成員。后來(lái)蒙古人失去天朝政權(quán)，但是明清以來(lái)，蒙古人做為中華民族的一員從未與中國(guó)隔離開(kāi)來(lái)。蒙古的分離，只是本世紀(jì)初的事。如果沒(méi)有外來(lái)勢(shì)力的干涉，沒(méi)有貪婪的西方列強(qiáng)瓜分中國(guó)、建立各自勢(shì)力范圍的罪惡活動(dòng)，那么蒙古永遠(yuǎn)不會(huì)分離出去，即使有短暫的分離也會(huì)重新統(tǒng)一。五千年的中國(guó)歷史已經(jīng)證明：合久必分，分久必合，而合則是歷史的主流。有史以來(lái)，在中國(guó)這塊土地上，無(wú)論哪個(gè)政治勢(shì)力，哪個(gè)民族勢(shì)力在他們得勢(shì)的時(shí)候，無(wú)不把統(tǒng)一中國(guó)做為他們的最高政治目標(biāo)。這，可以說(shuō)是中華文化的一個(gè)顯著特征。

　　西方列強(qiáng)的到來(lái)，改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程。中華民族的一統(tǒng)江山從此開(kāi)始遭到破壞，我們祖先留下來(lái)的神圣國(guó)土開(kāi)始慘遭瓜分、蠶食。在這里我不想談及被沙俄吞并的一百五十多萬(wàn)平方公里的土地，不想談及中印邊界問(wèn)題、中緬邊界問(wèn)題、還有其它的邊界問(wèn)題。蒙古問(wèn)題之多已經(jīng)令我無(wú)法一一道來(lái)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在西方列強(qiáng)的掠奪、打擊之下，大清帝國(guó)日益衰落，氣數(shù)已盡。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命徹底推翻了腐敗的清朝政府。中華民國(guó)的建立，標(biāo)志著中國(guó)從此結(jié)束了封建統(tǒng)治時(shí)代。然而在那樣一個(gè)封建廢墟上建立起來(lái)的中華民國(guó)，不可能有著強(qiáng)大的政治力量。中國(guó)不久就進(jìn)入了混亂的軍閥割據(jù)時(shí)代。蒙古的獨(dú)立活動(dòng)就是在這一時(shí)期開(kāi)始的。

　　1911年，武昌起義獲得成功，引發(fā)了多米諾骨牌效應(yīng)。中國(guó)各省紛紛響應(yīng)，宣布獨(dú)立，擺脫清政府的統(tǒng)治。外蒙古同中國(guó)其它各省一樣，在上層王公的帶領(lǐng)下宣布獨(dú)立。然而不同的是，北方那個(gè)處心積慮妄圖瓜分中國(guó)的沙俄，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)營(yíng)、分化、瓦解，已在政治上、經(jīng)濟(jì)上和軍事上完全操縱了外蒙古。當(dāng)武昌起義后宣布獨(dú)立的中國(guó)各省開(kāi)始為重新統(tǒng)一、建立中華民國(guó)而開(kāi)展各種政治活動(dòng)的時(shí)候，外蒙古脫離了這一進(jìn)程，開(kāi)始宣布獨(dú)立建國(guó)。事實(shí)上，外蒙古立即變成了沙俄的保護(hù)國(guó)。中華民國(guó)的政權(quán)由孫中山轉(zhuǎn)到袁世凱的手中后，開(kāi)始了與沙俄的艱苦談判。俗話說(shuō)：弱國(guó)無(wú)外交。剛剛建國(guó)不久的中華民國(guó)國(guó)力之弱可想而知。但中國(guó)的外交官們做出了極大努力，終于迫使沙俄做出讓步，承認(rèn)外蒙古是中國(guó)的一部分，條件是在外蒙古實(shí)行“自治”。也就是說(shuō)外蒙古在名義上仍屬中國(guó)，實(shí)際上外蒙古的內(nèi)政與外交還是掌握在沙俄的手中。不管怎樣，在當(dāng)時(shí)的情況下得到這種結(jié)果已實(shí)屬不易。以賣國(guó)復(fù)辟著稱于世的袁世凱總算沒(méi)有丟掉外蒙古。

　　1918年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，沙俄政府被徹底推翻。這時(shí)的“自治蒙古”也就失去了主子。蘇俄紅軍不斷向西伯利亞挺進(jìn)，使“自治蒙古”感到危脅日益臨近，坐臥不安。于是他們開(kāi)始與中國(guó)進(jìn)行取消“自治蒙古”、重新回到中國(guó)懷抱的談判，不過(guò)談判進(jìn)程緩慢而堅(jiān)難。1919年，主掌中國(guó)政局的段祺瑞政府派出得力干將徐樹(shù)錚，率兵進(jìn)入外蒙古，接替了當(dāng)時(shí)正與外蒙古進(jìn)行和平談判的陳毅將軍（當(dāng)時(shí)和平談判已近成功），立即用鐵腕政策迫使外蒙古放棄自治，外蒙古重新徹底回到了祖國(guó)的懷抱。但是，這種毫不留情的鐵腕政策卻使中國(guó)失去了外蒙古上層王公的人心，為蒙古后來(lái)的分離埋下了禍根。

　　相關(guān)推薦：

小升初試題、期中期末題、小學(xué)奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號(hào)

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看