★幼小的生命遭遇死亡現(xiàn)象

　　2008年5月12日，我國四川發(fā)生特大地震，造成重大傷亡。許多媽媽失去了寶寶，許多寶寶失去了媽媽，骨肉現(xiàn)連，瞬間消亡，應該如何面對？因驟然巨變而導致的恐懼、焦慮、無助、孤獨、分離……心靈中的余震經(jīng)久不息，在未來的日子里，是否還能恢復平常之心？睡夢能否不受驚擾？我們更加擔心的是小寶寶們，他們稚嫩的身心能否承受對親人的思念潮水？如果他問起爸爸媽媽，我們該如何向他解釋？死亡現(xiàn)象對他們究竟意味著什么？他的心里在想些什么？我們應該如何斟酌自己的一言一行，去保護天使的心靈不受傷害？

　　災后家園重建和心靈康復，這是災民面臨的現(xiàn)實問題，也是我們每個人的責任。其實，除了災區(qū)的小寶寶以外，坐在電視機前的小寶寶們也看到很多、聽到很多。他們平生第一次集中接受死亡和生命的多媒體信息，如果寶寶已經(jīng)上了幼兒園，那么或許在老師的帶領(lǐng)下參加了捐款活動、默哀活動和其他形式的慰問活動，還看見幼兒園的吊飾新添了許多千紙鶴，他們好奇、好學的頭腦產(chǎn)生了疑問：這是為什么？稍微大一點的寶寶甚至問媽媽：“人為什么會死？”“我會不會死？”“我死了以后還有我嗎？”“我變成爺爺會死嗎？”……對死亡的問題與擔憂幾乎讓年輕的媽媽招架不住，媽媽禁不住產(chǎn)生焦慮：“我拿什么回答你，我的寶寶？”

　　可見，在舉國同殤的時候，不管是災區(qū)的小寶寶還是身邊的小寶寶，都面臨著正確解讀死亡現(xiàn)象的教育問題，年輕的爸爸媽媽為此做些準備，就能較好地應對寶寶生平遇到的第一次生命教育問題。

　　★寶寶解讀死亡現(xiàn)象的心路歷程

　　如果有人問你：什么是死亡？你可以不假思索地做出正確答案：任何生命都會死亡、死亡是不可避免的、死了不可復生、死亡令人悲傷，這是我們成人聽了很多故事、見了很多事件、想了很多問題、親歷很多經(jīng)驗才明白的。但是，我們跟眼前的小寶寶一樣，人生之初并不是這么明白，我們的大腦曾經(jīng)對死亡現(xiàn)象進行分解，每次明白一點點，最后才完全明白。

　　寶寶并不知道任何生命都會死亡，因為他認為人和動物才有生命，所以會死，而植物不會死亡。寶寶認為別人會死，自己不會死；自己喜歡的人不會死，自己不喜歡的人會死；老人會死，年輕人不會死。對于死亡的原因，他先理解病死，再理解意外傷害致死，最后才能艱難地理解壽終正寢。

　　3歲是寶寶解讀死亡現(xiàn)象的里程碑，3歲之前的寶寶讀不懂死亡的情緒性，他不明白死亡是令人悲傷的，所以他對死亡現(xiàn)象幾乎沒有反應。到了3歲之后，寶寶對死亡現(xiàn)象開始關(guān)注和疑問，就像探索大自然的其他現(xiàn)象一樣，他特別渴望知道什么是死亡，但是就從這個時候開始，魚目混珠的死亡概念充斥寶寶的視聽環(huán)境，同時中國人的傳統(tǒng)是忌諱談?wù)撍劳�，所以他的死亡概念認知相當復雜：當爺爺死的時候，媽媽說他“睡著了”“走了”“出遠門了”；當自己心愛的小白兔死的時候，爸爸說它“死了，不能睜開眼睛，也不能走路了”；當看《西游記》的時候，妖怪說“吃了唐僧肉就不會死”；當聽《白雪公主》的時候，安徒生爺爺說王子的吻可以讓死人復活……在現(xiàn)實與想像之間，在生活與童話之間，在科學概念與藝術(shù)想像之間，寶寶閱讀了各種版本的死亡概念，但是，他小小的年齡怎么能做出判斷和選擇呢？他還沒有能力整合這種多元化的解釋。

　　★幫助寶寶正確解讀死亡

　　1.不要回避、拒絕和搪塞

　　用平靜的態(tài)度對待寶寶的疑問。就我們的傳統(tǒng)觀念來說，認為談?wù)撍劳鍪且患�晦氣和悲傷的事情，所以盡量回避這個話題，但是寶寶要正確地理解生命現(xiàn)象，就要理解死亡是怎么回事。到了3歲以后，寶寶觀察生活和自然的能力增強了，不斷產(chǎn)生對周圍事物、自己以及家人的死亡疑問，家長不要輕易地否定寶寶：“小孩子不要問這個無聊的問題。”或者搪塞寶寶：“說了你也聽不懂，長大了以后你就明白了。”拒絕寶寶的求助，實際上就為寶寶從其他渠道接受魚龍混雜的死亡概念打開了方便之門。

　　2.不要編撰美麗的謊言

　　如果媽媽說死亡就是睡著了，寶寶就會擔心自己睡著了會不會死；如果爸爸說死亡就是出遠門了，他就擔心爸爸出差了會不會死；如果他聽說世界上有長生不老藥，他就會翻家里的藥箱，嘗試其中有沒有這種藥；如果奶奶說小孩子不聽話會把她氣死，他就會把別人的死亡歸咎為自己惹的禍；如果他聽說壞人死了就上刀山下火海，他就擔心自己做錯了事，會不會有此報應……這些美麗的或者別有用心的謊言，都會讓寶寶對死亡產(chǎn)生極大的誤會。

　　3.用恰當?shù)恼Z言去表述

　　根據(jù)寶寶對死亡概念的理解水平，我們應該用恰當?shù)恼Z言去表述死亡。它是科學的，但不是冷酷和恐懼的，是寶寶能夠接受的，但又不是編造謊言。當寶寶問及死亡的時候，我們可以緩緩地告訴他：任何生命以后都會死，小貓小狗會死，花草樹木會死，人也會死；死了并不孤獨可怕，因為我們會想念小貓小狗，會再種花草樹木，會想念爺爺奶奶，所以活著的時候大家要相親相愛。死了以后就什么也看不見、聽不見了，也不能走不能跑了，所以活著的時候要認認真真地做事、快快樂樂地生活。有的寶寶失去了爸爸媽媽，但是很多其他寶寶的爸爸媽媽都會愛他、關(guān)心他。有的病會讓人死，有的病不會讓人死，所以有了病就要吃藥打針，還應該感謝護士和醫(yī)生，是她們幫助了寶寶。世界上沒有長生不老藥，沒有死而復生的魔法，這些故事是幫助我們開心的。

　　★死去的人永遠活在我們心中

　　培養(yǎng)寶寶掌握科學的死亡概念，并不是讓寶寶對死者和死亡保持冰冷的感覺。人的靈性在于能夠超越物質(zhì)生滅的局限，在精神世界里祈禱和永生，所以人類有悠久的葬禮和悼念文化。但是3歲左右的寶寶還不能理解這些。他們很奇怪，為什么爺爺奶奶死了還要穿新衣服？每年的祭日，爸爸媽媽為什么還要在某個地方與爺爺奶奶說話？清明節(jié)的時候，為什么還要燒紙？我國的父母很少讓小寶寶參與這些活動，這與提倡死亡教育的美國有很大區(qū)別。美國是世界上最早和最廣泛建立死亡教育體系的國家，從幼兒園、小學、中學到大學，孩子都會接受內(nèi)容、形式和水平不同的死亡教育，幫助他們建立珍愛自己、關(guān)愛他人的思想意識。實際上，文明的葬禮和悼念文化，從本質(zhì)上把人類之死與動物之死區(qū)別開來，因為死去的人永遠活在生者的心里，這種充滿溫情的、懷念的、愛的種子，應該從小就播種在寶寶的心田。

　　★養(yǎng)父母要有足夠的信心

　　血緣是世界上最親近的母嬰關(guān)系，這是誰也代替不了的。但是母嬰關(guān)系除了因血緣而建立以外，還可以通過收養(yǎng)而建立。因為3歲之前的寶寶幾乎還沒有任何死亡概念，所以他可以完全接受養(yǎng)父養(yǎng)母，當然，他在此期間可能出現(xiàn)暫時的不適應，他說不出但能感覺出兩個媽媽的養(yǎng)育方式不一樣，因此他可能煩躁、哭鬧甚至生病，但是只要養(yǎng)父養(yǎng)母以樂觀的心態(tài)給予寶寶百分之百的關(guān)愛，孤兒寶寶就不會產(chǎn)生孤獨心理。以后他長大了問起這件事，可以告訴他實情，孩子會在不幸與幸運之中，在懷念與感恩之中更加成熟、更加珍惜人生！

　　作者簡介：

　　晏紅，國家高級心理咨詢師，中央電視臺少兒頻道特邀專家，中國學前教育研究會會員，北京師范大學家庭教育專業(yè)碩士，現(xiàn)于清華大學從事幼兒園教育和家庭教育研究，在家庭教育咨詢方面有著豐富的經(jīng)驗，在全國公開發(fā)行的教育類報紙雜志上發(fā)表大量文章，并主持專欄。合著和獨著多部專著，代表作為《培養(yǎng)幼兒好習慣》。

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