在我們一般的印象中，胎教是舶來(lái)品，是現(xiàn)代育兒思想在日常生活中的體現(xiàn)。其實(shí)，在我們的先民，在很早的時(shí)候，就已經(jīng)意識(shí)到胎教在日后孩子的成長(zhǎng)中的作用，并在實(shí)踐中取得了一定的成就。

　　《史記》說(shuō)，妊娠的時(shí)候，醫(yī)典里也說(shuō)了，婦女受孕三個(gè)月時(shí)，雖然沒(méi)有完全成型為胎兒，但是聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)已經(jīng)在開(kāi)始發(fā)展中，因此對(duì)謹(jǐn)寢室、戒淫聲、杜邪色和正言行四方面進(jìn)行規(guī)范，大都放在《列女傳》、《女德》等作品中。

　　《大戴禮記·保傅》對(duì)胎教的時(shí)間環(huán)境做了闡述說(shuō)，胎教，孕婦在七個(gè)月的時(shí)候，在臥室里進(jìn)行�！读信畟鳌防镆舱f(shuō)：周王后身懷成王的時(shí)候，站著時(shí)不踮腳尖，坐著時(shí)不歪斜身子，獨(dú)處時(shí)不傲慢孤寒，雖然遇到憤怒的事不出惡言罵人，這就是胎教啊！還對(duì)孕期有關(guān)行為、攝養(yǎng)、起居各方面之注意事項(xiàng)都做了一定的表達(dá)。如除煩惱、禁房勞、戒生冷、慎寒溫、服藥餌、宜靜養(yǎng)等，以達(dá)到保證孕婦身體健康，預(yù)防胎兒發(fā)育不良，防止墮胎、小產(chǎn)、難產(chǎn)。

　　筆者認(rèn)為，對(duì)胎教闡述最為深刻的應(yīng)該推崇《醫(yī)心方·求子》：女子懷孕以后，應(yīng)該多做好事，不要去看不好的東西，不聽(tīng)難聽(tīng)的語(yǔ)言，不要責(zé)罵別人，不詛咒別人，不要受到驚嚇，不要太疲勞，不要亂說(shuō)話，不要太傷悲憂郁，不要吃太冷太熱太酸的東西，不要陳祚馬車，不要到太高的地方去，不要到水邊河邊，不要下地干活，不要快步行走，不要吃藥打針，要端正好心態(tài)，常聽(tīng)經(jīng)書(shū)文化，就可以讓孩子聰明、智慧、忠貞、誠(chéng)實(shí)，這就是胎教。

　　古人還說(shuō)，如果你想孩子長(zhǎng)大以后清新秀氣，你應(yīng)該住在山明水秀的地方，如果你還想讓孩子成為聰明俊杰的人，你應(yīng)該多學(xué)習(xí)些文化知識(shí)和藝術(shù)才能。

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