在正常的生活中，價值觀的問題好像不被人們注意，除了買賣時人們對物品的價格注意外，在生活和生存面臨選擇時，人們并不太注意價值觀的取向問題。實際上價值觀的作用是非常大的，它決定人的一生關鍵期的選擇和自己一生生活的質量。對于做父母的來講，在教育孩子的問題上價值觀更是起著巨大的作用。每一個事件、每一次沖突、每一次機會的選擇都決定了這個孩子將來會成為什么樣的人，決定著這個人的一生是幸福的還是痛苦的，對人類和社會是建設性的還是破壞性的。

　　本•拉登是人才嗎

　　人是必須受教育的動物，教育的目的是怎樣把孩子培養(yǎng)成易于生存的人。只要人是易于生存的就必須是利他的，人通過服務于別人而獲得生存的機會。一個人是否被別人所需要，決定因素并不在于他有多少的知識，而在于他的人格狀態(tài)是否能夠使他因為生存的需要去學習新的知識和技能，他是否能夠被大部分的人所接納，他對所學的知識和技能的使用是否對人類和社會是建設性的。由此看來，教育就不只是一件通過灌輸來解決問題的事情。

　　現(xiàn)在，有些家長還停留在知識技能大于一切的認識上，有些已經認識到良好的人格和健康的身心對于人的生活和生存的重要，也就是人控制情緒的能力、承受力、毅力的重要。美國科學家通過對一些成功人士的調查發(fā)現(xiàn)，一個人能否成功，情商的比重占80%，智商僅占20%。我們不禁要問：知識的位置在哪里？如果說知識的掌握，是高智商的產物，那么知識的使用卻不能沒有情商。而高的情商來自于哪里呢？肯定來自于健康的心理和能夠為自己帶來自信的人格。所謂出類拔萃的學生一般都是情商和智商兼?zhèn)涞�。在今天，單純高智商已不再被人們認為是出類拔萃的。盡管如此，還有很多家長不敢不逼著孩子拿名次考高分，不敢放棄拔苗助長，內心的焦慮使他們不得不對“土地資源”進行提前的過度的掠奪。其實他們知道死記硬背出來的知識不能使孩子得到發(fā)展，更不能使孩子滋生出創(chuàng)造新知識的能力。但是由于對生存沒有安全感，家長們不敢選擇那些對孩子發(fā)展更有利的教育而只敢隨大流，最終只能用“中國的國情就是這樣”的理論來安慰自己。其實大家也清楚中國的國情在飛快地變化著，人要用20年的時間來準備以后四五十年的生活，目前的隨大流只能應付一時，難以受惠終生。

　　這只是就智商與情商的對比而言的。實際上，一個人如果想成為人才，要想在未來的競爭中立于不敗之地，在他的素質構成中還有比情商更為重要的東西，我們稱之為人的核心部分，那就是感受力，就是愛！

　　如果抽掉愛、良知和情感而判定人才的話，本•拉登、希特勒就是最大的“人才”了。他們在創(chuàng)造力、勇敢精神、敬業(yè)程度等方面都“無可挑剔”，但他們以及與他們相似的人，給人類制造了多大的苦難啊。這就涉及“人才”這個概念了。做父母的沒有不想把自己孩子培養(yǎng)成人才的，但是對于什么是人才并非十分清楚。

　　人才公式

　　什么是人才呢？人才就是“人”與“才”的結合。向善、良知、關愛、寬容、同情心，這些代表人文情懷的東西都屬“人”的部分；“才”就是能力、聰明才智、知識技能。兩者相加才是“人才”。

　　我們還可以簡化一下，把“知識技能”簡化成“知識”，把“聰明才智”簡化成“能力”，把“人文情懷”簡化成“人格”。它們之間有著什么樣的關系呢？

　　就“才”而言，單獨來看，“知識”是沒有任何價值的，只是個“0”；“能力”呢，是知識前面的數(shù)字。能力為“0”的話，與知識待在一起還是“0”；能力是“1”，就變成“10”；能力是“9”，得數(shù)便是“90”了。這個公式說明：只有把知識與能力搭在一起，才能形成“才”，“才”的價值就會以幾何級數(shù)上升。

　　而如果把“人”與“才”放在一起相比，那么“才”只是處于“0”價值的位置。“才”的價值只有依靠良好的“人格”方能顯現(xiàn)，人格的分值越高，人才越有價值。

　　所以，人格就像太陽一樣，用它的光來照耀“才”；像雨露一樣，全方位地滋潤“才”。知識也好，能力也好，只有通過陽光雨露的照耀與滋潤，才能生長，才能生機勃發(fā)，才能在競爭中立于不敗之地，才能對整個人類有益。可以這樣說吧，在未來社會中，一個即使在知識、能力這些方面非常出類拔萃的人，如果沒有“人格”的成分的話是很難立足的，誰會希望自己的老板、下屬、生意伙伴、朋友是一個沒有德行的人呢？

　　有這樣一個例子，某家公司空缺一個重要的職位，招聘的時候，來了好多碩士博士，本科生只來了一位，還是硬著頭皮來的。結果，本科生被聘用了，碩士博士反而落選。為什么呢？所有的“士”全都坐在那里指手畫腳，而本科生一聲不吭，在一旁端茶倒水。

　　如果將人的素質比作一棵樹的話，“人”是根、是干，“才”是枝、是葉。或者說，“才”里面的“能力”是枝，“知識”是葉�？涩F(xiàn)在，一些父母逼著孩子只在枝與葉上使力，這種舍本逐末的行為，只能造成根與干的枯萎甚至死亡。
 

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