——新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐

　　新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。2002年，新教育實(shí)驗(yàn)正式在蘇州昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校啟動(dòng)。截至2008年7月，新教育實(shí)驗(yàn)共擁有19個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，530余所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，有近7萬名教師、100多萬名學(xué)生參與了實(shí)驗(yàn)。

　　理念：教育是一種生活方式

　　新教育認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻充滿失敗，許多學(xué)生已失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸福”，首先針對(duì)的就是這些畸形的教育而言的。

　　新教育在“幸福”后面加上“完整”二字，首先是指幸福的完整：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要，如安全的需要與被愛的需要；更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。同時(shí)，這個(gè)完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當(dāng)前過于偏重靜態(tài)學(xué)科知識(shí)而忽略了心靈與身體的教育是不完整的；即便在智育中，割裂的學(xué)科、分裂的知識(shí)本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、打造特色學(xué)校，行動(dòng)就有收獲、堅(jiān)持才有奇跡等哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。

　　行動(dòng)：建設(shè)“書香”生活環(huán)境

　　閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將“營造書香校園”列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。

　　建設(shè)充滿書香的教育環(huán)境，還包括以下行動(dòng)：師生共寫教育日記，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。教師用筆記錄自己的教育生涯，已經(jīng)成為新教育實(shí)驗(yàn)的一道獨(dú)特風(fēng)景。新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)行動(dòng)與反思，用筆反思是新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分。新教育實(shí)驗(yàn)正研究對(duì)典型教育案例進(jìn)行多角度的理解和解釋，并日漸積累成一個(gè)“中國典型教育案例庫”。開展多種形式的報(bào)告會(huì)活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外的各種教育資源，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度，促進(jìn)其多元價(jià)值觀的形成。通過講故事、演講、座談、討論、辯論等活動(dòng)，使教師和學(xué)生愿說、敢說、會(huì)說，從而培養(yǎng)其自信心，形成終身受益的溝通和表達(dá)能力。通過創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，追求高效課堂與個(gè)性課堂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活與生命的深刻融合。通過加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)與信息應(yīng)用能力。

　　模式：以讀寫等具體方式提升素養(yǎng)

　　新教育教師專業(yè)發(fā)展模式是：專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)將教師的專業(yè)寫作細(xì)化為五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過日記批閱、賀卡和書信相互編織有意義的生活(共寫)，教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。引導(dǎo)教師從各個(gè)層面對(duì)教育實(shí)驗(yàn)與自身進(jìn)行反思，提升自己的教育思想，改進(jìn)日常的教育實(shí)踐。在實(shí)驗(yàn)過程中，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到，教師自己進(jìn)行反思往往難以突破局限，最好的辦法是利用專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)提倡建立各種發(fā)展共同體，包括教研組、教學(xué)組；本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)形成的各種專業(yè)共同體，在共同體中通過對(duì)話來提升對(duì)問題的認(rèn)識(shí)水平。

　　新教育學(xué)生生活方式包括：晨誦、午讀、暮省。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感，是一個(gè)結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。午讀，核心內(nèi)容是閱讀屬于他們自己的童年書籍。新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目，倡導(dǎo)親子、班級(jí)共讀。通過共讀一本書，實(shí)現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至老師和家長之間的共同生活。暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。
 

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