中國傳統(tǒng)的教育實(shí)踐已經(jīng)證明，通過審美教育對道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的認(rèn)同，從而反映到被教育者的行為舉止上，這是一條育人的捷徑。重視審美的育人功能，并實(shí)施在教育實(shí)踐中，用美育使孩子們的心靈得到凈化，已經(jīng)成為中華民族教育孩子的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，重視審美教育對孩子的教化功能，對于目前的幼兒教育而言，是一件刻不容緩的大事。

　　特長班不等于美育

　　許多家長認(rèn)識到幼兒美育的重要性，但他們對美育的理解過于片面，往往把審美教育和參加音樂、美術(shù)等藝術(shù)特長班混為一談，認(rèn)為請家教、送孩子上特長班，學(xué)習(xí)樂器的演奏和繪畫技巧，就會(huì)自然地形成美的修養(yǎng)，這是一種舍本逐末的做法。

　　鏡頭一

　　花香鳥語的公園里，美術(shù)老師在指導(dǎo)孩子們寫生。家長在旁邊欣賞自己的孩子畫畫，一切感覺都很和諧。記者對老師和家長進(jìn)行隨即采訪，問他們對幼兒美育的看法時(shí)，老師很自豪地回答：“我們這個(gè)班上的孩子都很刻苦，家長們趁周末帶他們參加繪畫班，犧牲了休息時(shí)間，可見家長對孩子的美育都很重視。”被采訪到的家長很滿意地告訴記者，孩子現(xiàn)在畫的畫越來越像了。當(dāng)問起孩子是否還接受其他方面的審美教育時(shí)，他們回答說覺得孩子上這個(gè)特長班已經(jīng)很辛苦，并且也接受了“審美教育”，就不能再上其他的特長班了。

　　鏡頭二

　　藝藝在4歲時(shí)開始學(xué)琴，現(xiàn)在上幼兒園大班的她已經(jīng)是比較嫻熟的小提琴手了。這是一個(gè)有才藝又漂亮的小姑娘，可是她性格怪癖，生活得一點(diǎn)也不快樂。幼兒園園慶要演節(jié)目，藝藝想獨(dú)奏，老師安排她和另外的小朋友合奏，她就不高興了，還當(dāng)著老師的面把那個(gè)小朋友給推倒了。當(dāng)被問起為什么要這么做時(shí)，藝藝很委屈地說那個(gè)小朋友拉得沒有她好，她才不肯和別人合作呢。

　　其實(shí)，在特長班上，孩子無論學(xué)習(xí)畫畫還是樂器、舞蹈，如果不進(jìn)行美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力的啟迪，使他們的情感得到升華，心靈得到凈化，那么孩子所掌握的技巧就僅僅是技術(shù)，并非真正的審美能力。比如，在孩子學(xué)習(xí)一般美術(shù)知識的同時(shí)，忽略對孩子在審美意識上的培養(yǎng)，只強(qiáng)調(diào)孩子的畫像不像所描繪的事物。幼兒美術(shù)教育不是以培養(yǎng)畫家為教學(xué)目的，家長用成人的目光片面追求成熟的美，喜歡孩子畫龍像龍，畫虎像虎，而忽視了孩子的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，沒有把美育的重點(diǎn)放在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感受和良好的審美感覺上，這是對幼兒美育的誤解，也是藝術(shù)特長班對幼兒美育的嚴(yán)重誤導(dǎo)。

　　美育不等于技術(shù)的培養(yǎng)

　　美育從根本上說是一種生命教育，旨在培養(yǎng)和提高一個(gè)人對人生的認(rèn)識和理解，純潔他們的心靈。通過審美教育，培養(yǎng)孩子的欣賞能力、對美的事物的領(lǐng)悟能力和評價(jià)能力，即對美的事物的形式、內(nèi)容進(jìn)行整體把握和審美評價(jià)的能力。通過這方面能力的培養(yǎng)，不但可以敏感地捕捉到美的外在形式，而且善于透過有限的形式領(lǐng)悟其中深含的意蘊(yùn)，從而達(dá)到回味無窮的、較高的審美境界。比如，讓孩子欣賞音樂，提高他們的欣賞能力，就會(huì)幫助孩子領(lǐng)略到音樂的無窮奧妙，而如果讓孩子通過特長班學(xué)習(xí)某一門樂器，把培養(yǎng)的重點(diǎn)放在提高孩子的演奏技巧上，他們就很難對音樂具有良好的欣賞能力�，F(xiàn)在不少家長常常為了讓孩子能夠考上藝術(shù)院校或者作為藝術(shù)特長生考上理想的大學(xué)而進(jìn)行美術(shù)、音樂方面的教育，或是片面地認(rèn)為藝術(shù)技能和技巧可以提高學(xué)習(xí)效率從而提高學(xué)習(xí)成績而讓孩子進(jìn)行“美育”。出于這些功利的目的，藝術(shù)特長班年年都紅紅火火，但是當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)上特長班達(dá)不到當(dāng)初的目的時(shí)，就又輕易地讓孩子放棄了。他們根本意識不到審美是一種精神活動(dòng)，追求的是一種精神上的愉悅與滿足。

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