來源:大華網 作者: 2008-03-10 13:25:31
二、大班幼兒音樂教育應該明確的幾個觀點:
(一)充分認識音樂教育有自身特有的價值,不能僅作為教育的手段,更應作為教育的目的。
1、學習音樂是學習人類交流的一種基本形式。
音樂如同語言,是人類表達思想,觀念和情感的一種交流手段,在歷史發(fā)展的各個時期,音樂都體現(xiàn)出它的特有的凝聚力和號召力,它的影響力和作用力足以使它成為學習的一個重要領域。
2、學習音樂是學習世界各民族文化遺產的一種重要手段。
音樂是人類智慧的結晶,包含著人類文化的共性和個性。音樂能幫助我們認識自身,認識風俗習慣、文化傳統(tǒng)。同時,音樂也幫助我們認識其他民族和他們的傳統(tǒng)與行為。
3、學習音樂是“學會學習”的過程。
音樂學習覆蓋認知、技能、情感、動覺等主要學習領域。音樂有自身的知識體系,促進動作協(xié)調性的發(fā)展,要求各種器官參與學習,改變人的態(tài)度和情感,陶冶人的情操,心中有音樂的人一定能體驗到人生的快樂,人性的美好。
4、學習音樂是學習想象力,發(fā)展自我表現(xiàn)力和創(chuàng)造性的一種方式。
音樂學習過程中對聲音加工、想象,嘗試再現(xiàn),是一種探索,包含著復雜的思維的運動。人的創(chuàng)造性正是在這個過程中發(fā)展起來的。
5、學習音樂是學習的基礎。
音樂是一種綜合性的藝術,在音樂學習中,幼兒能接觸到數(shù)學、自然科學、社會、語言和體育等各領域,提供完整的教育情景。
(二)教師在音樂教育中起很重要的作用:
教師是教育活動的主體,前面也提到了教師的興趣會影響幼兒的興趣,教師的業(yè)務能力會影響幼兒的發(fā)展,因此,教師身上擔負重要的使命,對教師的素質提出要求。教師應該不斷的學習,豐富自己,用高標準要求自己,明確音樂教育的重要性,嘗試各種教學方式,不僅重視知識的傳授,更注重情感的培養(yǎng)。其實,每個人都有音樂天賦,好的教育能使這種天賦保留和發(fā)展,不好的教育則有可能扼殺這種天賦。
此外,在師資培養(yǎng)的時候也應注意到,不僅要培養(yǎng)教師本身的技能技巧,更要培養(yǎng)教師的審美能力,對音樂的理解力,了解幼兒的身心特點,真正的進行幼兒音樂教育。
(三)教學模式應該多樣化,符合幼兒的興趣,適合幼兒的特點:
大班幼兒有一定的音樂理解力,教學形式和內容應該豐富多樣,可以有欣賞活動,提高幼兒的審美能力,讓幼兒學會欣賞美,在欣賞過程中感受藝術的神奇,也可以進行創(chuàng)編活動或與其他領域進行整合,如與美術活動相結合,充分發(fā)揮幼兒的想象力。
在教學法上也應該多樣化,嘗試各種新的教學方法,可以由國外的,國內的,其他幼兒園教師的,教師更應該充分發(fā)揮主動性,根據(jù)本班幼兒的興趣和特點設計教學方法組織活動,大膽的進行嘗試和改革。
(四)大班幼兒音樂教育應注重民族性和文化性:
民族性和和價值觀念應該從小就進行正確的引導,大班幼兒思維、語言都有所發(fā)展,是培養(yǎng)愛國主義、民族情感的時期,可以在音樂教育中船體民族性和文化性,主要體現(xiàn)在教師對教材的選擇,教師可以選擇那些體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的音樂素材,如組織幼兒了解京劇、欣賞京劇,;在教學中也可以結合民俗選擇反映民族文化的歌曲,如在元宵節(jié),中秋節(jié),端午節(jié)等選擇適合的歌曲。
我在這里強調民族性和文化性,并不是說排外,而是強調現(xiàn)在幼兒生活的時代已經發(fā)生了很大的變化,充斥著各種文化價值觀念,如果不從小對幼兒進行正確的價值引導,而是讓他隨波逐流,長大以后就容易無所適從,沒有文化中心感,產生一種價值缺失,沒有歸屬感。
我國許多少數(shù)民族都有自己的音樂文化,如:民歌,各民族特有的樂器,當歌聲響起的時候本民族的人會產生一種親近感,歸屬感,自豪感,這是何等的凝聚力呀?根據(jù)時代背景,從長遠的觀點來看,這一點正是當今幼兒音樂教育特有的價值和功能。
我之所以強調這一點,還因為一個現(xiàn)象,現(xiàn)在城市里家長給幼兒報各種興趣班學習樂器演奏,但是有多少幼兒能夠真正把這視為一種樂趣呢?再看我國許多少數(shù)民族人,他們大多生活在邊遠地區(qū),生活條件艱苦,不能接受正規(guī)系統(tǒng)的教育,但是許多民族的人都能歌善舞,在活動慶典上就能即興高歌或演奏樂器,難道這不值得我們深思嗎?
幼兒音樂教育的目的不在于讓幼兒學會唱多少歌曲,能夠把樂器演奏的多么好,而在于讓他們的童年有藝術的體驗,在藝術的氛圍中快樂的成長,大班幼兒即將升入小學接受義務教育,我們有責任為他們的學前期畫上藝術的句號,讓談們有一雙音樂的耳朵,音樂的心靈,熱愛生活,熱愛音樂,身心和諧健康的發(fā)展。
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